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《雪心赋 》原文及白话意译 (一) 輸出PDF 打印 E-mail
2019-05-07

                                    

 

 

 

                    《雪心赋 》原文及白话意译 (一)

                                                               地理 之宗图解

                              [唐]卜则巍(据明徐试可版本) 黄连璧注


                                                                      地理 之宗

 


    1.1.   天开地辟,山峙川流。二气妙运于其间,一理并行而不悖。

    白话意译:开天辟地以后,山往高耸,水向低流。阴阳两气神妙运行于其中,道理同一而不背逆拂戾。

    黄连璧注:一理:同一法则,一个道理。[明]胡居仁《居业录·心性》:天下万物,分虽不同,同此一理。



   


    1.2.气当观其融结,理必达于精微。

    白话意译:阴阳两气应当看到其有情融会结合,道理不但要把握宏观的也要把握微观的。


    1.3.由智士之讲求,岂愚夫之臆度。

    白话意译:这些只有智者才能把握,愚味无知者不可胡乱猜测。


   1.4.体赋于人者,有百骸九窍。形著于地者,有万水千山。自本自根,或隐或显。

    白话意译:人的身体有百骸九窍。地的形状有万水千山。树自树根树干生出树枝,地形也象树一样,有干有支,不同树干树枝的是,地形的干支有隐有显。


    1.5.胎息孕育,神变化以无穷。

    白话意译:吉穴为胎,穴后结咽落脉束气为息,穴场藏风聚气为孕,朝应山水形势有情为育。这些如神变化无穷。

 

  


    1.6.生旺休囚,机运行而不息。

    白话意译:山聚水会,谓之生旺。山飞水走,谓之休囚。关乎人之盛衰感应山川之势,生旺休囚运行而已。

    黄连璧注:此句历代注者多异。徐试可说:“此承上言,胎息孕育,然后成形,其形变化则为五星。木星生于北,旺于东,休于西,囚于南。火星生于东,旺于南,休于西,囚于北。水星生于西,旺于北,休于东,囚于南。金星生于南,旺于西,休于北,囚于东。”但其缺土星。同朝的明西一余象斗不同意徐注,另注为上本人假托的“白话意译”。本人同意此注,而不同意徐注,故有此。



    1.7.地灵人杰,气化形生。

    白话意译:地有灵气才能出杰出人物,因为气的演化产生不同的地形,不同的地形地势就产生不同的人物。


   
1.8.孰云微妙而难明,谁谓茫昧而不信。

    白话意译:谁说这种地灵人杰微妙之事难于使人明白呢?谁说这种地灵人杰之事渺茫暗味使人不足信呢?


   
1.9.古人卜宅,有其义无其词,后哲著书,传于家而行于世。

    白话意译:汉以前的古人,卜宅知道风水的意义,但还没有用词语记下来。后哲黄石公等人才开始著书立说,传于家人并且发行于世上。

来源:道德九九网

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