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月波洞中记 (三) 輸出PDF 打印 E-mail
2019-11-12
                                     月波洞中记  (二)

 

                   




                                                               卷上


 

 

                                                      贯德


  金毛五色是鸾凤之衣,紫绶金章是朝天之服,故知神不贵者,其形不永期也。人受天地五行之正气,一月精血凝,二月胚胎成,三月统血脉,四月形体就,五月能动转,六月毛发生,七月筋脉至,八月脏腑具,九月谷气在胃,十月百神修具,出于子亥之门,然后成人。。蕴胚胎之真粹,禀灵骨于幽冥。情欲既萌,遂生祸福,事虽未兆,神已先知。发于五神是为五色,布在面部,吉凶可知,青忧,白哭,黑病,赤灾。惟有黄气,独主喜庆,更须纪四时瞻察,随本相以相生,则灾福之理,昭然自见。夫贵人者,含灵受既,禀之于天和;血脉形神,降之于精髓。山有玉而草木鲜,水怀珠而波澜媚。人有贵气者,形神骨肉自然异于常伦,无艺无才亦有大禄,虽处贫贱之中,人自钦仰,此贵人之苗也,但看礼度,接待、行步、笑语、精神,自在异于众人,贵人一见便加爱重保护,原其显达者是也。《老君之歌》:“三品贵者皆识人。”此其象也。贱人者,虽能语而无神,贱人者,虽能语而无神,虽有形而无骨,视其气则不润,察其色则无光,手足失坠,筋节不续,举措悚慑,作事乖违,其精神,语笑、体度、接对,一见可知,更不在相也。经云:顽石投于江湖,虽千年而不润,白玉投于沙泥,至劫尽而明。形薄者不可以任重,神浊者必难以当禄,元气失者视之不遥,元气胜者望之愈远,气贵者望之如云宵,气贱者望之如粪土,其根本深浅亦可知矣。经曰:莽苍无色终年贫,黄须乱垂乞为伶,腹浅臀薄无屋薪。急行视后多孤辛,脑发半垂少失亲。鹤顶结露不用论,区区终日没精神。肉多口大蛴螬身,纵得公卿命早迟。更有掉腰蛇行人,虽年百岁守孤贫。


                                                      玉枕


  两耳上平为百会,前为额,后为脑,前为星堂,后为玉枕。枕之骨凡一十八般,皆公侯富贵之相也。今具骨法如后。车轴,仰月,覆月,方枕,一字,背月,十字,八字,玉环,右撒,左撒,三关,鸡子,山字,连枕,品字,垂针,悬针,经云:凡人有此骨者,皆贵相。如作僧道,虽不贵,有此枕者皆主寿。凡人稍有玉枕,但有骨微起者,皆主禄寿旺,平仄无者,禄寿难逢。妇人有之,皆亦主贵矣。


                                                 耳限十五年


  耳若无珠者不贵,若有珠者不贵,何也?难得正垂而生,谓不得地也。珠若生正垂,谓得地也。向外贴者为失地也。若正月十五夜珠,系青白珠,最为上也。若青白色光润是也。如豌豆大带五颗者,必建节。若八月夜珠者次也,四五品官也。若带三颗者,合取一品,系磁白珠也,白莹润,六七品官也。带两颗者,有官无职,若五月十五夜珠者下也,系粉红者是也。如豌豆大带五颗者,四五品官也。若带三颗者如豌豆大,七八品官也。如三四颗者,八九品官,亦有官无职。如两颗者,无官而有权,若粉红者,不光泽而圆者,如五月珠者,多饶限弱反复。此已上三等珠要颗圆者贵,不圆者减半,取富贵轻。向外贴者自立也。若向里者贴者,长富要耳贴轮而厚,取富贵准也。左耳不牢妨父,右耳不牢妨母。不牢者无根也,薄而无垂也。



                                                额限十年


  若重额者,为人多乐也。若天庭骨正者,入庙堂,又为天顶者,承以荫,为白色,光润明也。上至发际下至眉齐。若额不似熨者不贵,熨者是明也。如两重额者合取二,齐宾生向前者,初年多滞,及犯了额者,堪一齐也,妇人有重额者,多饶贫贱也。重额者,额上有附肉者是也,必食离合之财。左额上有痣者,阳人多不在家,亡也,若阳人有三骨者,额上身边骨起是也,必过长上之基,若有天仓是富人之根本。若满者富贵也,不满者反是夭短,发际下者,必夭寿。若山源不正,平生三破。左壁好者食祖基,右壁好者食其妻,禄合立外财。


                                                 眉限四年


  若眉细长稀疏,正平有彩者贵,黑浓鹿无光者不贵。若阴人得正阴眉者,平生多乐也。若阳人得阳眉,平生亦多乐也。阴人得阳眉者败,阳人得阳眉者滥。阳人有圣眉者,必食阴人重叠之财。若眉重者,是眉上有肉附高也。若男子眉不停者,出子于众母也。如眉散逆者,必弃前妻,后就富妻,此人命短及绝嗣。有大德者减半。若有勾者,小背向下曲者,是积行人也。阳人阴眉散者,必定妨妻多也。散在小背者,妨两三个也。散在大背者,妨三五个也。若阴人得正阳眉者及散者,妨五七夫。若阳眉不正及散者,妨两三夫。若十分阳眉散者,必落娼。阳人眉有角者,是眉毛三五根成缕也,必见两三个妻也。眉生四角者,必见三五个妻也。眉角盛者妻多也。若眉眼相近者,不宜初子也。注异有圣眉者,合得阴人之财。眉上有附肉高者是也。


                                               眼限六年


  眼中有神者贵,无神者不贵,必为人昏暗。若七分内神者及第,十分内神状元取一齐。眼里有学神旺者为乐,有才神者小贵。夫刚骨有肉者,积财巨万。刚骨不正者,亦积财巨万。额上有若指甲润者,是刚骨也,若正者,三品官也。不正者,五六品也。妇人有刚骨者,多妨夫及出子于众父也。三品以上贵能兼富,四品以下富能兼贵。眼里无学神者或不秀者,不高贵也。视低无学神,如无目人觑其三鼎。妇人眼内有神者下也。目斜视,好杀也。目正视者平也。叠睛平视者,平安多遭冤枉之事。眼神散者,多发疾,眼属南方日月之宫,是神之所舍,外照万物,或开或闭,灼然不见,或秀或媚,或威或恶,长守黑白分明,神物有力,回顾有常,掌三公之位,不可逃也。晴有三角,晴外露,赤缕惯睛,区区觅食,相之下也。眼中有三点神者,必建节;有两点神者,五品官。若左眼下有卧蚕者,目下光润如卧蚕之状。必主食僧道之禄。若右眼下有卧蚕者,必食阴人之禄,若左眼下胞匀硬,主三子之数。右眼下胞匀硬,主六子之数,左右视高及神明者,系子多也。于内有显子也。夫则觑其妻,妻则觑其夫,行业者为先,谓如夫带三子,妻带七八子者,夫有行也。左眼有层纹者,一个兄弟,两层纹者,是两个兄弟。若层纹在里者,兄弟不得力;有义纹者,兄弟子不到头。上胞为父,下胞为子。父宫胞硬,则父送其子。子宫胞硬,则子送其父。眼若悲啼,两角白仁多者,兄弟多饶众母也。若眼脸下迎上,不过月余;上迎下,不过百日。两相并者,是早亡者。有杀人难杀在眼,若叠睛垂视,及斜视,下视,为杀不散者,澄湛为上也。


                                                  鼻限十年


  若鼻不直耸者不贵,有节必两姓也。若鼻近上有节者,祖姓不真;近下有节者,自姓不真。鼻不藏窍不富。如富者,必侧近有库也。若鼻蹇,四十五大破也。耸者贵,有库者足。鼻肥两端红润者是也。若有仙库者,足富贵,有俗库者足财。库在仙库之下,单库者下半,双库者双也。若鼻悬纹者,多移落他乡。鼻小及人中蹇者,平生多动摇也。眉过目,人富也。如狼目虎视全者,富贵;不全者,富而不贵也,只可同忧不可同乐。


                                            上下唇二十年


  若口不方者不贵,是一齐之齿,四海之方圆,合要方,开要圆。齿齐密者,取富贵准也。若齿有三十六个者,大贵。如稀少者及唇掀者,贱,如四海方圆,高得助也。唇红齿白,富贵之苗也。


                                             颏限五年


  发疏宾美者,富贵得助。颏下有成主旅肉者,足富。颏中有蚕者,限外有余,寿命七十有三。勒腰蚕者,七十八,不固,减三年。八九十者,看余限丰满也。颏下旋生□肉在颏骨下,必主近有权也。

 

 

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