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《玄空秘旨》和《玄机赋》解析 (四) 輸出PDF 打印 E-mail
2020-03-17

 

 

                          《玄空秘旨》和《玄机赋》解析 (四)


16、玄空秘旨云:“天市合丙坤,富堪敌国;离壬会子癸,喜多产男。”


章仲山注云:“艮为天市,本主财禄,又得火土相扶,故富可敌国。离壬子癸会成即济,主多男之庆。”
“天市”合丙坤,系指艮宫之丑、坤宫之未临离宫之丙。或艮宫之艮、坤宫之坤临离宫之午,即仅限于地元及天元,而用人元则不合格。若合格,则为火土相生之局,火主文明土主财,故“富堪敌国”。此系即《紫白诀》所谓“二黑飞乾,逢八白则财源大进”。
离壬会子癸,系指离宫三山丙午丁,坎宫三山壬子癸,即丙壬、午子、丁癸三山向而言。其实亦指一白坎卦与九紫离卦相会。凡“一九”同宫皆主多男。坎为中男,离为中女,坎离会局为水火即济。此亦为吉兆之徵。
但需注意,“玄空”以坐山看人丁,故“一九”同宫,必一白为向首飞星,九紫为坐山飞星,而一为生旺之气,然后可称为合局,兼且须与外形配合,若有破碎山形或竟无山势可倚,则玄空飞星虽佳,亦不克应。
同时这句注文即是言明“玄空”之理,不但应细分三元,尤其须“形理兼顾”。理气为体,形势为用。

17、玄空秘旨云:“四生有合人文旺,四旺无冲田宅饶”


四生指寅申巳亥四山向,四旺指子午卯酉四山向。凡“四生”与“四旺”之星同宫,喜合而不喜冲。
“四生”能合之星有二:一是寅与亥相合,即六白与八白同宫而取用人元山向;二是巳与申相合,即四绿与二黑同宫而取用人元山向。
“四生”相冲亦有二:一是寅与申相冲,即八白与二黑同宫而取用人元山向;二是巳与亥相冲,即四绿与六白同宫而取用人元山向。
虽四六合十,二八合十本为吉,但用人元之时则有冲克之嫌,不如用天地二元之吉也。
“四旺”无相合之星,但相冲克者有二:一是子午冲,即一白与九紫同宫而用天元山向;二是卯酉同宫,即三碧与七赤同宫而用天元山向。虽一九合十,三七合十本亦为吉,但用天元则相冲,不如用人元、地元山向吉,此不可不加注意。
若一七同宫用子与酉,三九同宫用卯与午,虽非下合但却有相生之情,乃为吉应。
赋文只写“四生有合”、“四旺无冲”但未言“四生有冲”及“四旺相生”,大家应举一反三,而不拘泥于文意。

18、玄空秘旨云:“丑未换局而出僧尼,震巽失宫而生贼乞。”


鲍士选注此纯讲卦象,他说:“坤为寡,艮为寺,故出僧尼;震为守、为草莽动而不正有贼象,巽为近市利,卑而不正有乞象。二语当兼形体。”
而所谓“丑未换局”乃指艮宫地元丑与坤宫地元未,艮为八白,坤为二黑,二八同宫而用地元,即丑未山向中,在坐山或向首的宫位是二八同宫时,生旺则主旺丁财,但其家人必喜近僧尼;若二八退气之时,其家主出僧尼。
沈祖绵举过二例,如二运丑山未向,坤宫向首运星为八白,飞星是二八,即符合此局。二八生旺则主旺丁财,惟据说其家喜近僧尼,故若二八退气之这时其家主出僧尼。由此可见“换局”是指当元令星失运而言。


二运丑山未向


 
八运丑山未向

 


 
而所谓“震巽失宫”,震为三碧、巽为四绿,三四同宫,如四运之酉山卯向,向上天盘二,向上飞星为九四,犯上山下水,即为震巽失宫之例,主生盗贼。这种情况只有在失运后克应;若宅外形式配合飞星当运,向首虽为上山下水,仍言旺科名。


四运酉山卯向
 


 
19、玄空秘旨云:“南离北坎,位极中央;长庚启明,交战四国。”
此二句甚难理解,看来似乎泛泛仅言南离、北坎、东震、西兑四个正卦,实质上则包含甚为值得推敲的道理。
沈祖绵举例加以说明:五运子山午向(癸山丁向),向上天地盘九,山上天盘一,向上飞星为五六,五即九之寄宫;山上飞星四五,五即一之寄宫。中宫飞星亦为九一。此局南离北坎各得其位。


五运子山午向


 
故“南离北坎,位极中央”系指“一九”二星得位而言。鲍士选曰:“坎离二卦得乾坤之中气,合时者至贵。”此局因到山到向,本亦主富贵。
五运之卯山酉向,向上运盘为七,七长庚也;山上为三,三启明也。向上飞星为五一,五寄于兑宫,金水相生。山上飞星为九五,五寄于震,木火通明。故出武略之人。


如五运卯山酉向

 


 
此例中宫又为三七,即言东震、西兑二卦,得“中宫立极”之气相通,斯乃为吉验。不必拘泥于武贵。此局同是到山到向之局本亦主富贵。
若以上二局峦头不佳,到山无山,到水无水,亦不见吉。仍以“形理兼顾”为重。


来源:360个人图书馆


 

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