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首頁 arrow 易友文章 arrow 經典著作 arrow 盲派秘典 (二)
2020-12-01

 

            盲派秘典     (二)

 

 

 

 

 

 

第02章 属相的本质

 

万年历是我们预测者一生也离不开的法宝,即使盲人都会“千年赶”能离开万年历,不等于他们不用万年历里面的干支,从广义上讲,谁也离不开万年历。

万年历,世上只有一本,是我国祖先太乙道的道教法,观天地,经过严密推算运作。得道者,真人以慧眼和超智而得到的煞场(陰陽场)的运化规律,煞不是气,不是我们呼的气,而是组成鬼神,陰陽之气,是老天无形,无象,小则为零,大则无穷无尽,就是组成万事万物的原体,故有称原(元)气,万年历主要记载了天地气场的运化规律。我们批四柱就是批人,人是依附于地球存在的天地场力的综合体,不同的气就产生不同气和物。如:子鼠,丑牛,寅虎,……十二生肖为什么猫没排上,说玉帝在排时猫在睡觉,让鼠去顶替自己,全是无稽之谈,非道家真传,其实子鼠是半夜子时那种煞场(陰陽场)无气,无音,无光,组成的陰陽体形象,就是鼠象--鼠的生理生活习性,特点鼠的脾性,同样丑时那种煞场所组成的五行运化体形象,就是牛的整体运化特点,其它寅虎卯兔等等十二属象,无不是象征着哪一时刻的煞场组合体的代表物的形象,本性,这是真谛。比如,我们吃的猪肉,吃得太多就能冷凝于腹中,而羊,马肉吃得再多也无妨,羊汤等为腹胃之物。这正是揭示陰陽至理所在,揭示十二属相本质所在,亥猪,亥为水,为陰性气场,猪是此陰性气场的活生物,陰气重,人吃多了必导致陰气增加,伤了脾胃,同理其它属相皆是此理,这就是说道之根据,一旦道出顺滕摸瓜,触类旁通。如知道上面煞场(陰陽)的道理,即属相的实质,那你就可.以想到属羊人为什么大多命薄,命不好,是因为羊在动物中是最柔弱的,俗语说,人老实得象绵羊似的,在自然界中生存法则是弱肉强食,所以羊是最老实的动物,就最易被欺,被任意宰割,谁都敢欺侮它、克制它,自然多灾多难,命不好。

通过属羊,羊的特性,这种五行运化规律,可以导出,属羊的人或四柱中末多者,就可直断:此人被狗或其它动物咬过,还可以再断一层,此人好被属狗或属虎的人伤害过,最次被这种属相的人咬过--口舌,实质就是煞场作用的结果。

知道了宇宙陰陽场的道理,并知道了属相的实质,你就不难理解属象是解灾的最好符令。如一个四柱,木气弱而土气重,中老年后病魔不退,脾,胃,肾,肝胆之疾治疗不能稳定时,买一张老虎的画象挂于卧室墙上,七日就可以见效。

总观上述陰陽场即陰陽煞的道理,就不难理解组成鬼神的就是煞,即整个宇宙的物煞,所以说见到鬼的人就可以看到鬼时而大到顶天立地,时而小到手指头大小,它的运化律就是陰陽五行的运动规律。它的运化规律,就是河图洛书的运动规律,这就要看它是什么层次,什么样组合,什么样的能量,与属相的道理完全相同。又如,在过去作战中为什么布好八卦阵后,为了破阵,必须得以生门进,开门出,否则就破不了阵,除了人的力量之外,更重要是内部机理,就是陰陽运化物,以生门进,不从开门出,从其它门出,就要逆某些陰陽的运动规律,受到它的阻碍,必然失败,学奇门者也应理解透这一层,甚至更深一层。

以上陰陽运化之理能直言道破到这种地步,已经破天机,这就是总根,抓住总根,一切玄学便迎刃而解。

 

第03章 八字岁运命局综合运用点窍

前两章主要道出八字中表面,内在隐藏信息之象,不用分析五行旺衰,取用神,这章是前两章内容的深化,是要结合命局组合,干支五行旺衰,综合论命,只有通过干支组合,五行分析旺衰,才谈得上真正预测,才能算高层次的预测,才能点破日主,在行运在流年中发生具体事情,才能达到详尽论命层次,由于本典是高层次内容,对于基础知识,本典不涉及很多。若读者觉得有脱节之感,请你打好基础和中层次命理知识好再看本典,定会茅塞顿开,犹鱼得水。

第一节:岁运命局三者生克力大小点窍。

古人有云:太岁如君,大运如臣、命局好比臣民、百姓、这已经道破了岁、运、命局之者生客权力大小,只是很多学命理之人视如妄闻,不加理会,不动脑去思考。说白了,就是君可以管理,生合臣与民,有主动实施生克制化权力,而臣与民只有被生克制化,应不能反抗,反抗就叫冲克太岁,我们知道命,运冲克太岁严重者,必有灾。这是犯太岁,犯君怒,臣民得罪了皇帝,想造反,必造镇压死路一条,必然引发出灾祸来。尤其是命局中某旺支自持旺气,自不量力,冲犯太岁,而太岁之支正好是日主的喜用神时,则喜而不喜了,这就是为何流年为喜用神,日主反而有灾的道理。

上面说的是岁与命运之关系,那么大运与命局关系及生克力大小是怎样?大运为臣,臣可以管制民,民不得不从,民是不能反管臣的,也就是说,大运可以对命局施行生克制化,有主动生克权,命局只有被动生克权。为了更明了起见,将岁,运,命局之具体应用规律,详述如下:

⑴岁(流年干和支)可以合住命局与大运干支,而大运干支却合不住流年,所以,太岁与岁君与大运或命局某字干支有六合,三合,三会,半合等,太岁照样有权力去生克拱合及冲害其它干支,这便是太岁如君,可管制臣民,对天下所有的臣民,都有生克权力的体现。你知道这个理后,便会明白,流年干支无论之与命局,大运哪个支干合化,此流年干或支不会改变其原来五行属性,例:流年乙亥与命局或大运中庚相合,乙木岁君是不可能改变木的性质而变成金,相反,乙木可以合住庚金,使庚金失去对其它干支生克力,流年干乙木在合住庚金同时,照样可以去合,冲,克其它干支。

同理,若四柱原局中有亥,子,无丑,当流年支为丑出现时,组成亥子丑三会局,很多学易者认为,亥子丑三会局三个字俱全,会局成立,定是水旺。其实不然,不要忘记,此年太岁是丑土,是土管事,太岁为皇帝,怎能顺从命局改变自己土的本性变成水呢,丑土之年就是土皇帝管事,就是实行土的政策,实行土的职责,必然是土气旺之年,土旺必克水,所以,虽然是亥子丑三支凑全,但是此年是土旺,反而因会的关系,使土牵制水的力量更大,三会局不但不能成化,应以土克水,水减力而论,其它三合,半合局成功与否,增力,减力,理同于此。

⑵大运干支,除受太岁,岁君制约外,它有权制约四柱原局各干支,而原局各干支是制约不了大运干支,也就是臣可以管民,民不能反管臣,具体应用理同太岁,但权力要小于太岁。

⑶原命局的干支,是受流年,大运制约左右的,只有服从的份,若不服从,出现命局某一五行过旺,不服太岁冲克,反以旺持之反冲反克太岁,必然引起灾祸。

例:四柱中,申,酉金特旺,逢流年寅,卯木出现,原命局中的金,便会自持其旺,以为凭自己强大旺势,可以冲败太岁,但岂不知,一个小小的命局,焉能与宇宙大气当令之木相违背,,岂能逆得了宇宙大气,一个人体,小气场是冲不败此年值班天体五行之大气场,若能冲败,岂不是木年变为金年了,所以说,学者要明白这个理,你才能达到命理高层次,否则永远为平庸之辈。

第二节 如何看流年发生的事

怎样从四柱,大运,流年中看出某流年发生是什么事,此是批命的关健之一,要达到命理高层次,只看吉凶是远远不够的,更应看出是何事,在此将流年引事经验授与有缘者。

我们知道,天干主外,主动,地支主静,主内,所以天干主人发生的外象之事,是外面发生的事,大家都可以看到,感觉得到的事,因为天干主外,在外就是明露,别人都可以看见。例:若天干财旺,得财,为明露之才,你发财了,大伙都知道,好人看到了,恶人也看到了,于是就有恶人惦记着你的财,那你的财也不易积存得住,也就是难保财。若财在支为内藏,我有财,不让人知道,我藏了起来,自然就不易被劫(花费掉)。

上面举个财的例子,官印,食伤在干在支道理一样,官明透,为喜用,叫为官显达,别人都知道,因为它在外露着,若罢官,是一样的,别人也都知道。

那么流年怎样看发生何事呢?吉凶如何看?下面详论:

⑴岁君(流年干)是主此年事的外象,大象有明显体现之象,一般流年干只主此年事情是什么事情,不主吉凶。

⑵太岁(流年支)主此年发生事情的吉凶,也主事情的象,因为太岁是主事,主吉凶之神,此年发生事情的吉凶,以流年支为主支判断,看流年支是喜用神,还是忌神,便知吉凶之事。下面将流年干所临各个十神所主之事具体阐述如下:

①岁君是比劫为喜用时,得朋友,同事,兄弟姐妹之助,为忌时就会因朋友,同事,同伙而发生破财,官司,口舌,以及与身体有关之事,还有克妻,克父之象。

②岁君是印星,就会发生同印星所代表意义范围有关之事,例:学习,工作,单位,名誉,票据,住房,疾病,财运有关之事。

③岁君是财星,就会发生同妻子,父亲,财运,身体(病伤灾)工作以及婚姻,感情方面之事

④岁君是官杀,就可能发生同父亲,工作,职务,职业,名誉,官司,病伤灾等方面有管你之事。

⑤岁君是食伤,就发生同伤病灾,官灾,发表作品,演说,言论,演出,跳舞,展示,投资,策划之类事情。

上面是岁君所值十神所主事之象,具体应用时要结合实际,结合社会常理,方能运用如神。例如:一个十来岁的孩子逢流年财星被克,那么你就不能断妻子有灾,也不能断破财,可断身体有灾或父亲有灾,这是结合实际断事。

第三节 如何看人的富贵贫贱的层次

严格地说看人的富贵贫贱的层次是比较难,但是求测者最想知道的事情,预测者只有看准人的富贵贫贱层次,才算达到真正预测目的。但富贵贫贱层次是不太好把握,也没有一个限定数量指标或限定标准,只有随着时代变迁,不断地改变,灵活运用,为什么这样说呢,因为社会是不断地发展,人类物质,文化生活水平不断地提高,从维持生活阶段进化到更好地生活阶段,比如在美国,人均生活水平很高,几乎家家都有私有轿车,他们的富贵贫贱怎样分,对中国人来说都是富贵,但在美国国内来论,差别很大,恐怕有一辆轿车的算是贫困户了,所以评断命局层次高低,应以当地,当时国家,社会整体,生产力,生活水平来论,现代人跟古代人相比,贫困者也比以前古时贫困者富裕,我们应以辩证法来论富贵贫贱,古时的讨米要饭的命,现在名为生活困难者,家什不丰者,相应的应以时代、国家平均生活水准来衡量,或许,几十年后社会更发达,富贵贫贱层次标准又升了一格,这就需灵活二字。

在此我集众论贫贱的方法。

一)粗看法则:

①富贵之命标志:

喜用神在命局有力,在命局中不被合、克阻隔者。

②贫贱命标志:

喜用交战,命局中无论取何为用神都不得力、用神不好取。

二)细看法则

1入格纯正的八字,行中年运时为喜,用神之运富贵层次较高。

2八字中有真调候时,都有富贵的一面。

3五行流通有情,流通线路越长形成循环流通,大流通(全局流通为大富大贵),局部流通为小流通,主可得小富小贵。

4八字财、官、印有情,旺相或有气。能够流通与日主,无论透与不透都有富贵的一面。

总而言之一个命局要大富大贵必须同时具备下面三个方面平衡,每少一个平衡不达标者就减贵,三个平衡都不具备为贫贱之命。

一是五行平衡,即要求五行流通有情,形成一种平衡。

二是陰陽平衡,既四柱陰陽干支比例平衡,纯陰、纯陽之四柱五行即使平衡亦相应减贵、减富。

三是寒暖湿燥平衡,即五行冬生之人,要有火调候,夏生之人要有水调候。除以格外,命局湿气太重或燥气太重都要减贵,减富。

上面是对富贵贫贱的阐述,下面论贫贱标志。

1入格不纯,或欲入不入,难以理清中年运又行破逆之运,必主贫贱。

2八字寒暖燥湿严重失衡,贫乏之命

3五行不流通,乱冲乱克用神衰弱或命局无用神,大运又不行喜用神之运者贫贱贫次最低。

4八字财、官、印、无气、或虽有气则太旺,为忌神,与日主无情,贫困之命。

三)以上述富贵贫贱的论述中可以看出:一个八字的富贵贫贱并不都是全看财、官、印,而是重在命局组合流通,重于平衡,只要达到了一种平衡就有富贵可言。你知道这些就不难理解,为什么有的四柱无官、无财又无印,却有富贵,为什么有的四柱,财、官、印俱全反而贫夭。但有一点,凡财官印得用和八字大都富贵,关键在于有情无情,有用无用。

还有一种比较直观看富贵贫贱的方法,就是看格局,看四柱天干清透之十神组成何种格局来论,凡成格成局的八字也主富贵。详见下面:

1伤官佩印

四柱天干见伤官与印星,印可制伤官。主人有才华,有贵气,俗言:“伤官佩印,贵不可言,所以天干伤官佩印格局一般是主贵、主名誉、名气。

2官(杀)印相生。

又叫官(杀)印俩透,主权威主贵。

3食伤生财

天干见食伤与才相生,食伤与才相生,食伤来生财,富贵自天排、此种格局主富贵。

4伤官见官

天干透正官与伤官,主多官灾,病伤之灾。

伤官见官,为祸百端,主贱。

5枭印夺食

指干透,主贫困、破败。

6身弱财重

主贫贱,难以富贵

7身太强而财弱

主辛苦劳碌、体力辛苦挣钱,主贫贱。

8官杀制身,

主贫乏多灾。

9官杀制身

日主弱为官杀混杂、(日主旺不忌官杀混杂)官杀混杂主贱,尤其女人,主辛苦操心之命。

10身太弱而印旺

日主不受生,主奴,奴仆贫贱之命。

四、富贵贫贱层次定位法

1)富贵

命局符合五行平衡、陰陽平衡、寒暖湿燥、三个方面平衡、富贵层次最高,是大福大贵。若三方面平衡只具备俩个为中富中贵,只具备一个为小富小贵。

2)八字喜用神在年干只要有气,会增加富贵层次。原局若是中等富贵喜神在年干有气就达小康水平,由贫贱可达丰衣足食。

3)八字无喜用神,行中老年运又无喜用者,最贫贱,层次最低。

4)八字有喜用但无力,不行好运,属一般贫贱之命。

我们知道了如何将富贵定层次,那么是以富为主还是以贵为主呢?

这个很多学者难以理清,分不清楚。虽然一般富贵是分不开的富便有贵,贵则可富,但也有个主次之分,怎样分呢?

一般:食神、伤官、财星占主导力时,以富来定格。

官、杀,印星占主导力量时,以贵来定格。

再者以前面所列十条的干透来论定格局。

掌握了这些,你完全为人论命定贵贫。恐怕象本典这样系统、细致论富贵定层次的书籍根本没有,即使有一半条的,也是道听途说,不全面,让人难以真正领悟把握。

 

 

来源:久久阅读网

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