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2023-07-11

 

  四柱八字入门 (二十七)

 

 

5、伤官的信息之象

(1)、伤官的人象:代表祖母,晚辈,女命以伤食为子女,还代表宗教、艺术、音乐、律师、设计、经济

(2)、伤官的事象:代表说话,伤官食神你这样理解就对了,是你生的,你吐出去的,或者说是泄。上边往外说话,你吐出去的,或者说是泄,办事能力,下边就是排泄,说你得病了是上吐下泄,只不过你这口就不能叫泄,叫做吐,词不一样,事都一样。能歌善舞,有口福这都是,你记住这个原则。代表运动,因为人需要耗泄,活动的主要泄路就是汗液,这是人的自然现象,你要想生存就必然是这样。代表旅游,就是消遣的意思,就是吃饱了,活动活动了,用在命局里怎么用呢?这个人身旺,逢着伤官年,说这个人就愿意旅游,就说有出门这种象。而不是说你这驿马被冲了,主要根据这五行生克制此再加上十神之象往出推,这不就明白了嘛。你身旺逢着伤官是用神,这一泄,不就有出门之象了,这才代表旅游呀。代表著作,有的说了,说这本书我不是抄别人的,是我自己通过看书,结合多少多少年的经验、通过著作吐出来的,他意思是说这值钱,吐秀,就是这个。这个前提伤官得是用神,

你别是个忌神,要是忌神来个狂泄那日主该受伤了。跳舞,有的时候老百姓说句话,谁谁谁跳舞都是吃饱饭撑的,你细想想这句话都有哲理,蹦哒蹦哒,消化消化,所以说伤官就代表跳舞了。身旺伤官为用神他就喜欢这个,唱歌啦,跳舞啦。才华,也一样,是你吐出来的。

天地之间有好多事都是同理,说你得痢疾就是不需要那种泄,就是伤食神旺,你身又弱了。所以说身弱的人伤官食神旺,消化系统不好。体能本来就弱,还来个狂泄,那不是消化系统不好吗?排泄,排泄要是不通了,那就是枭神夺食了,这不就得毛病了,消化上,大肠上出毛病了。我今天给你讲的象都拿到命理上去,马上就管用。诽谤,就是发泄了,当你伤官食神是忌神的时候,那他发泄来的当然就不是著作啦,那就是诽谤,那就有口舌之嫌了。还代表诉讼,伤官旺的人他就要说啦,就是口才这地方要旺一点。还代表才艺,也是吐秀。灾害,这主要是伤官见官了。代表理财能力,伤官能生出财,伤官生财那得要有个办法,得料理清楚,那才能生出财。但你身得旺,你身要弱的话就心有余而力不足了,心想的好,就是不行,那这就出来了,好吹牛了,他光说不去做,那不是吹牛了吗?这都是推导出来的。多利欲,就是伤官生财,今天生,明天生,让它总生,像聚宝盆一样,日久天长就贪点财。短命,你身旺通气好利你寿命,身弱再老是泄,那不变成短命了吗?这说的都是事理。有的人消化器官好,两天上一次厕所,有的人一天上三四次大厕所,小厕所不算,结果那老百姓说话了,这人直肠子,吃多少出多少,日常生活中很多这样的嘛。有痼疾,就是老毛病了,多年不好。比方身旺在伤食上要是不得力的话,消化系统都有毛病了。

女命夫缘不佳,因为伤官是专门打夫的。男命克子,伤官克官杀,对于女不利。言巧而诈,说话是很好听,但是又有诈,为啥我看那伤官旺的人就说是诡计多端。好色,伤官从身体部位来讲代表生殖器。产厄,女命伤官食神为子息,要是伤官食神弱就容易出现产厄。从四柱上看难产什么的,一看你是哪年生的,不利食伤,那不就难产吗?有谋,这从什么上讲呢?伤官就是打名气的,他要是没有点招打不住,他得有招儿,这就是谋略。残疾,伤官旺了就打你这个名气,由此引出残疾。特别是四柱中庚为伤官的时候,流年遇见甲年或四柱中有甲,那头上一般都有伤。打人不打脸,这甲木是头也是脸呀,逢着金是伤官就给你脸打一下子,这种信息早晚给你兑现。代表离婚,这主要是女命,伤官把丈夫打跑了,实际就是不一样了,反正就是离的意思。代表英雄,伤官人胆子大。

要把十神之象这种关系搞清楚,它的基础就是生克制化。伤官是用神的时候你说他残疾哪能对吗?为忌神时才能发挥那个负面的职能。前提是生克制化,刑冲合害,这些小规则必须搞清楚。还有这些组合。忌神和用神你看不准那不行。

(3)、伤官的物象:运动器材,就是帮助你消化,起到伤官这个作用,所以说化解的方法也就等于告诉你了。你稍稍地想想,你身旺需要泄,你就经常活动活动了,这就是一个化解的方法。这个运动器材一用,这么一晃不就吐出秀了吗?你平常伤官不得力吐不出来,身体好了,消化系统好了,心情也愉快了,事业也就得助了嘛。书画和古董这都是属于这个范畴,观赏也是一种治遣嘛。再就代表排泄啦。女命又代表月经。

(4)、伤官的心性:第一个就是刻薄,因为他总伤你名气,让你出个洋相。残忍,伤官为忌神的时候就包括打架,你看好多进监牢狱的都是伤官旺,他老是跟官府做对,官府你能干过吗?干不过,但他老打仗,惹事。气量狭窄,因为他老打名气,为什么别人有名气我没有?他就想不开,眼气,嫉妒。一身傲骨,因为他不怕官,专门打官的,一身傲气,这要出现在流氓上就不是了,得出现在读书多的文人上,这傲骨就出来了。身旺,伤官食神也得力,你有著作,文才也好,这人就出来傲骨了。这个傲骨和傲气有区别,傲气是贬义词,这个傲骨还带点褒义,自视不凡或者是自命不凡。这个当老师的人多半有些自命不凡。我也当过好几年老师,我知道,有些你看他教语文教的好了,或其它科目教的好,那都不在话下,那走道眼睛都朝天上,自命不凡,谁说啥都不如他那理论好。多言惹是非,既然愿意说话,那

就讨人嫌了,易得罪人。创意,这个是正面的,不喜拘束,因为他是制官的,官看到他也有一般杀气。有正印则主这个人憨厚,说这里你给我守着,他指定不会出差。

你要是让他抱炸药包冲锋,那你得找七杀的人。就是他本身这种心性影响着这个人。犯罪那些八字我看了不少,都偏哪,比劫成片,伤官成性,还有官杀混杂,真正平和的人很少很少,几乎都没有。就说你想象那个象,你就能断出很多意想不到的,很随意。像前两天写那个切断双腿的命局,不就是用一个酉把他的寅和卯都给冲断了吗?很形象。

当伤官是忌神,好胜、逞强、吹牛、主观,这个就不多说了。多学而杂,伤官旺的人知识面很丰富,因为他成天吹牛,他得有吹的,要不然他没啥说的,说两句就没了,天南海北各朝各代他都得差不多。口才好,博而不精,不拘礼法,很随意,理想很高,付出做的就不多了,持才而傲。只有半瓶子就去傲,就像武侠小说上都是那些三脚猫功夫的人才蹦才跳。

书看到现在,你还能说出我们是玄学吗?是一门技术,既然是技术,就有好有赖,有水平低有水平高。医术是技术,是吧?他可以断错,那是因为技术不精导致的。我们预测时测错,那是因为你技术不行,而不是因为你没有灵感,这个观点要明确。不精的人才想起来说你明年有灾呀,你得烧香呀,拜什么呀,那香也是他卖的,他那里头有抽头,这是迷信。我们不是这个,我们给人测完了,准不准得让人心甘情愿地往外掏钱那才行,你不要上人兜里掏。学命理的人古往今来都有个破绝招儿,传来传去多少代传到他这,你有多少绝招儿,把他搞玄了。别人再加上古书看不懂,说这可真是天书啊,然后传的人还故弄玄虚,变玄学了。普通人都是凡夫俗子,你就能学这玄学。都是凡夫俗子,能学吗?凡人只能学普通技术。我特意在这上下了功夫,普通人可以学的,就是一门技术,把玄学和封建迷信去掉。为什

么我讲课就不用绝招这两个字呢?有时候说笑话好像提两句,像刚才说那几个都是这个象,木代表头发,水代表滋润你的,这个关系再加上金是刀,反映出来的象你 就明白了。将来遇上四柱有辛卯的就是秃顶,那不一定,要是有水养或许还能好一点呢,你明白这个道理就好给人断。

因为伤官克正官,排斥地克,并且反正官的皆伤官,食神无制旺时就变成伤官 了。例如,创意,新鲜感,不守规定,不服官管,好胜,反叛,争斗,富变化,不安于现状,夸大,主观,个性豪迈,狂妄。用时一定要把旺和衰区别开。综合以上又可得到某些伤官个性,注意人事间的变化,幻想自己成为世界伟人,吹牛了,能创造浪漫的意境,关心人之间的胜负,很注重别人的肯定啦。由于伤官人以上的特性,故伤官人也代表智慧和生财能力,伤官是生财的,因为他要说教,他一定要有智慧。与伤官相反的是正印,正印人适合守成,能较安稳、踏实地完成自己的工作,比较守本份。伤官人就是不守本份了,这是伤官的精神含义。

它的非精神含义:泄身吐秀之象,伤官专治名气、官位之象,是故就代表丢官、罢职、失学。那也有条件,比如说伤官是忌神,逢着今年是伤官旺,今年要是上哪考试,肯定考不好。学生考试有这种情况,平时啥都不是,但这个啥都不是有个范围,就是说不是太突出,正儿八经考试成绩却上去了;平常哪次都好,就到高考那天不好,那种情况就是伤官在起作用。命局是这样,摇卦都能看出来,摇卦就是子孙爻了,看看考大学能不能考上,这伤官发动,克你这官,打你的名气,考学的名气就是录取了,那你没考好就不能录取,这名气就没了。行伤官运或伤官旺很难考学。并不是你四柱伤官旺,你就没有考大学的资格,不是那样,正赶上你考试这年伤官旺,起作用了。平常因为有牵制的,就那样平衡了,就怕岁运身旺。

伤官逢财为发财之象,身旺伤官和财都是喜用神,在命局中身旺伤官还管用,那在岁运中逢着财,流通了,那就是发财之象。身弱伤官见偏官易有事,伤官制不住杀,杀就制弱身。伤官伤尽说是富贵命,逢岁运有财的时候则发财,伤官伤尽就是一个官星都没有,那就是没有克的,它只有去生财。伤官伤尽无财,贫困之命。这个不见得,这条断语就不一定对,伤官伤尽你命里是没有财,但逢着岁运还有财也可以发财。

伤官在年柱,不论喜忌,一般祖业飘零。伤官在年柱,岁运再逢,头部易有伤灾,年柱为头,就这个道理。在月柱,有手足失合之象,月柱也代表手足,因为月柱是兄弟宫。伤官在时柱,子女缘薄。时柱是官呆的地方,因为官也是子,那是儿子呆的地方,那里有个伤官专门打儿子,逢着流年儿子不就有灾了吗?伤为忌,在年月日时之一者,六亲多有不全之感,女命官是丈夫,男命官杀是子女,凡是代表其它六亲之列的,就是这样了,最容易出现毛病。这个月柱是兄弟呆的地方,伤官是忌神,在这里头就能给你化掉,化也是一种制,看十神跟宫位的关系也不要忘了这个化啊。女命日支伤官,凶悍泼辣,因为日支离她最近,影响最深。但她要是学识高的话,那就是褒义的泼,就是干练了,文化层次低一点那就是泼妇了,表述

不一样。女命忌伤官,因为它专门制丈夫嘛,无解救为孤贫之命。所谓孤就是该有老头没有,该有老婆没有。

伤官是创业神,伤尽是大贵人,这个伤尽也不见得是大贵人,那得看命局的综合配置,由于伤官的创造力和进取心,伤官伤尽身旺有时之人,多为大科学、发明、技术、企业。若伤官无财又不入贵格,空有一生抱负,不得其用。有的合乎情理,你一断就准确。不合情理的,你生搬硬套也断不准。

6、食神的信息之象

食神跟伤官大体相同,区别在于食神按古书上讲的是吉神,因为食神能制杀。为什么说食神是吉神,伤官是凶种呢?伤官是克官的,这个官是善意的管;而这个杀就有点管过劲了,食神一制这个杀就可以变成官,从这个意义上讲食神就算吉神。食神是日主生,而且是排斥的。生和排斥,生和相吸,这就有区别了,伤官是相吸生,就是异性相生,比较柔和一点了,同性的就是带排斥性质。

(1)、食神的人象:代表晚辈,孙子,女命为子女,代表宗教、音乐,代表律师、演员。

(2)、食神的事象:代表食丰,口福,消化好,就是能吃。善烹饪,就是厨师了,因为他消化好他就在吃上做菜上下功夫。喜吃零食,这也是消化好,因此就推导出多福多寿。一个命局里不一定食神有力量就多福,它只是一个侧面,也不是有个食神就长寿,不是这样。在身偏旺的时候,或者是中和,有个食神泄,这方面就表现出来了。比方说身旺有个枭神,那就不行了,那你这消化系统就要有毛病了,因为枭神逢着流年一旺就把食夺去了。身体丰满,这也是从消化系统好这方面来看的。多子女之缘,女命食伤为子女,食伤旺就有利于子女。代表宗教艺术,就是吃饱没事干了,就搞一点艺术啦。现在的宗教和艺术都是正经行业,一般人还干不上呢,过去那就是闲人做这些了,过去那王侯之都养一些食客,出谋划策。口才,泄身吐秀,化泄有利。代表旅游,运动,旅游运动就是增加消化了,那等于是增加

了食神的力量,你要身弱食神旺的话就差一些。好歌善舞,代表才能,著作,这跟伤官是一样的。

(3)、食神的物象:女命代表子宫,著作,食物,娱乐活动场所,

(4)、食神的地理象:戏院、酒店、食堂之类。

(5)、食神的心性:肚量宽宏,精神舒畅。过去讲这个人大量,宰相肚里能撑船,能包容,大度,人遇不讲道理的时候大部分能谅解,自己心不顺的时候别人不差还是毛病,每个人都是这样,高兴的时候有点小阻碍的事都无所谓,不高兴时谈好也谈崩。四柱上食神是用神有力,就是泄身吐秀,那环境对你来说都很顺,其它十神也是一样。凡是用神得力的,这样人就少操心,用神要是无力,或者用神有时候还充当忌种,这人就辛苦,因为他总出现阻隔,不顺的事。什么叫用神得力呢?就是用神在命局中虽然弱一点,但是没有克和泄,或者克和泄离它远,还有生它的,这用神就得力。耗还差一点,主要是克泄。特别是克,因为泄是有点顺势,克是逆势。有时候你们给人看命局就是,反正没大事,就是很平淡,灾基本上没有,就是用神非常得力,各个五行力量都差不多,来什么都不影响大局,像这样的就一生平顺少灾祸。用神不得力,比方用神不是盖头,就是截脚,就是用神在命局里不全,不是整个的。这样的命局在日常当中,他日主也是不全,做什么都不能十分满意,这样就导致日主做事情有诸多不顾。食神还代表乐观而得人缘,不喜专制,聪明。聪明这一点我补充几句,伤官吐秀人聪明,印补身人聪明,伶俐不过七杀,这都是。比肩劫财,他能抢就是有办法;都不笨;这实际是综合性的。主要放在有没有压力上:有压力他必然要学习,那他自然要聪明。没有压力了,看周围都是财,可是不是他的,他这人变,或者叫财多身陷,周围那么多财看着就满足了,这人再聪明也要差一点了,因为他太理想化,这跟伤官最接近,只说不做了。

食伤同为泄秀,二者之含义略有不同:伤官偏于激情进取,食神偏于平淡,知足。比方说在命局当中如果伤官的心性直接影响你的时候,离日主近或者是旺,这就对你产生了直接影响。这种情况下,伤官就有激情和进取心,平时就好激动,好激动的人他肯定要有进取心了。食神就趋于平淡和知足。有这么个区别在里头。伤官人注重结果,食神人注重参与,食神就是我参与就可以啦,不想出人头地。食神和伤官有一个转化,食神多就为伤,说一般情况下这个食神都在中和左右这个水平,那就是食神这种性格。

正印是日主喜欢的,因为它对日主是异性,异性相生,生我帮我。

(1)、正印的人象:秘书,护士,老师,还有这个棋式,下棋的棋,这都属于。因为棋式对你大脑有用,等于生你的嘛,长辈,母亲,宗教。宗教主要就是说慈善,劝人为善。有时候在其它十神上,也有宗教,你们记住这一条,这是从不同角度上看的。好比说做金的生意,金融,债券,股票,这都是金,那么呢,钢材也是吧?汽车也是,可是汽车,制造汽车是,你要开汽车就与火有关,还因为流动就与水有关,它就是从各个不同特点出来的。

去年有学员来信我记得说起过这个,后来我告诉他,我说你干嘛要分清楚,本来手和脚搅在一起的,你怎么分清楚,没法分清楚,它本身就搅在一起的。就像我说这个火也主饭店,饭店因为它挣的是流动钱,可以说是水的成分,可是上灶了那里又是火,这不一样,你都是火锅,与火有关。这个火要旺了呢?生意就好,没有人吃火锅,火就少了,那生意就不好,是吧?金这方面,钢材,金属这都属于金这方面的内容。这里有的事就说关键你从哪个角度上看。像我说的这个宗教,从慈善需要劝人为善这个角度,认为他是正印,代表正印,那么,说他是个说教,称又可以说他是食神,对不对?你看,伤官食神也是艺术,正印也是艺术是从什么角度呢?你们想想什么角度,伤官食神是从泄身吐秀这个角度。为什么我说要改变你们思维方式,如果你们学会了这种思维方式,什么都不是难的。你就会理解它,理解之后,你再看命局,那层次应该说是直线上升。你原来看那些五行所适应的事业,就有这一星管二的时候。它就是从不同的侧面,不同角度,通过这两方面看的。虽然有些是死法,但是死中有活,怎样的话?综合全局看。既然综合全局,你就得搞清楚四柱内部的关系,自身规律,你不搞清楚自身规律那不行,这不就很清楚了吗?

(2)、正印的事象:印多多母亲,因为印为母亲。要是印多了呢?枭神夺食,小孩没有奶吃。你要是从这个理推呢?这个印要是受损,要不生你时,你不也没有奶吃?不是一个道理嘛。它从什么角度上看呢?它把那个食看成是吃的东西,从这个角度上,说枭神夺食,小孩没有奶吃。这个印也是给他奶吃,生他的嘛,如果弱需要生,在他小的时候,1—2岁的时候,正好克印,那他不是没有奶吃吗?这是从这个角度。我在一开始学这个的时候,人也是拿这个没奶吃,当成好大的秘密来对待。印多旺的时候就那个多母亲,但不是个个都是。我记得很清楚,在邵老师那里,有的预测师看一个命局中三个印,他断人有三个母亲,后来来信说我就一个妈,没有三个母亲。他自己还念叨:不对呀,有三个印啦。我在旁边听得清楚,我说还遇到过有五个印的,他有五个妈?他说一般情况是,我说你可拉倒吧,实际不是这样简单的,是不是?女命不利于子息,这个就是枭神夺食,女命伤食为子,印旺了就不利子息。印代表学识,这个主要指日主吸收知识。印代表文,这个食,也代表文,它两用,那不是说你这个印就代表文了,那要没有印或者印弱,还有印是忌神,那这样的话,他就不读书了?这不符合实际。譬如说印为忌神的时候,那要按照这个印只有它代表文的话,那岂不是越读书灾越大了?但实际不是这样,是这个道理吧?你反推嘛,那要光是印代表文的话,那不是只要逢到印是忌神,那书就不能读了,越读越有灾?日主弱的时候需要印来扶,这个时候印就主文了。日主要是旺的时候需要泄,这个(食神)就主文了,知道吗?有的小孩那个印成忌神,走印运他不是也得读书吗?有的读得也不错啦,但他读得不错,是伤食有力量,形成循环了。这个你一定要活看,这个象是通过不同侧面不同角度来表现的,你总是从一个面看,就说我刚才学的例子,说印是文,那你说是忌神怎么办呢?那你还不读书了?不可能。你反过来说你有官有贵气,伤官伤尽也有贵气,是不是?这不—样嘛。十神之象你们掌握一个,是从不同的角度,是从不同的侧面来看。这个瞭望哨你们都知道,有的风景区上面有瞭望哨了,下面都是一样,对不对?你从各个角度看那就是不一样,最明显的就是地下水晶宫,有人有去过的,三亚有啊,各种各样鱼啦一个大园的,你就四圈走,实际在一个水池里,它都是那种鱼嘛,是不是?它那里面有假山啦,有什么装饰装修这些,可是你呢,因为你是转圈走,是不是?变化着角度。—样的是这些鱼,但是你是三百六十个角度,实际的角度就更多了,那就演示出很多很多啦。它里边有变化,但千变万变就是它那个假山鱼的总数不会变,它那里有总数,它只能活动的量变或者是鱼之间的挤和分散的程度变。你看那个假山你从这面看是一样,你从另外角度是一样,但是两个角度看你都得说是山,可它反映的象就不一样了。它这 个山,因为每一个面部不一样,给你的感觉也不一样,既然每—个面不一样,长的不一样,这个多姿多彩情况就出来了,对不对?若各个面你看哪个地方都是—样,那就没有多姿多彩了,那你就不用参观了。所以说每一角度都不一样。在水晶宫里这个感觉最大的都是那点鱼,那个鱼向你游来时是一种象,离你去时是一种象,它侧面又是一种象.这角度是不一样。所以说十神之象,最关键的就是从不同角度、不同侧面看,才产生这个象。

如果你们会辩证法,在这上面就很好理解,为什么老提这个?学辩证法的本质,要全面地看问题,客观地看问题。客观全面地反映,就是你不要片面地看问题,不要主观地看问题。我稍微给你们解释一下,你们有的可能不太清楚。全面地看问题,结合八字讲,那就是说这个八字,你不要只看七个字了,这是很直观的啊。但是实际情况虽然你们没有只看七个字,你说老师我也看八个字了,但是你没有看八个字所有发挥出来的象和它的作用,虽然你直观地看了八个字,但你没有看八个字所发挥出来的象。你既然不能全面地看,就变成片面的了。我从这里看,这个山是带刃的,从那个角度看,这个山是平的,再从那个方向看,这个山还有个角度,这个角度变了。看四柱时,从财运这个角度上看,比如身偏旺的时候,财星弱一点,那么呢?走食伤运或者是走财运都可以。你这身是太旺,太旺走财运时于财不利,虽然对它是耗,但是太旺。要泄那就取伤食最好,那是因为泄你身才生财。为什么我刚才说咱们关键是偏旺与太旺总是搅在一起,这个旺极大都知道了,至于旺极和太旺有时也搅在—起,那是另外一回事。但是你起码知道,太旺和旺极需要泄,这个偏旺和太旺搅在—起就不一样了。就是我刚才说的这个,身太旺你取财,那就不行;它身偏旺,财就可以,因为财可以生官耗身。生官,官可以制身,它偏旺,制它不怕,对不对?它要是太旺呢?你取财,财可以生官,官不犯怒了吗?这不道理在这个地方吗?所以你得学会全面地看问题,客观地看问题,客观地遵照实际情况,看它能不能接受。你主观上想,旺,我就得克泄耗,但没有把它分出层次来,它到底是偏旺,还是太旺,还是旺极?所以我这么说,搞清楚规律,那就是最大的招儿,别的都谈不上。江湖上那些所谓的绝招法,在我认为都不算什么,绝招不绝招很随意,但是有一条,就是要搞清楚这个生克制化常识。这是附带说这些。

正印少病,这个从什么角度上论呢?我现在讲过几个十神之后,把道理说通了,只有到这个时候,你们才能全面接受,才能从不同的角度上看。少病就是印生身,营养好,它就少病了。代表庇荫,就是好处。这个祖上论什么呢?就是能不能给你好处,能不能给你帮助。这里头有个强弱之分,祖上也有强弱之分。比如说印星是你喜用的时候,那它就对你好,这种好是口头的,就是精神上欢喜你。那么它如果要是旺,是代表有能力,那就是它不但在精神上支持你,还能援助你些钱财。你看有的为什么几个儿子,妈妈不是偏心眼,她也是命运使然,她就专门给二儿子钱,其他她不给,像这样情况是不是很多?这个二儿子实际生活上还不是最低,但是她老给他,老补助他。我有个姨娘就是这样,她一共有四个儿子,她老给其中 一个,那三个背了都不给。这在命局能看得出来,它是你的喜用神。祖上是你的喜用,首先就是对你好,精神上也好,口头上也好。

拿个纸看看自己四柱,准不准?就说大部分应该是,全部不可能,因为有些变化,因为命局里头还有具体情况。虽然印是喜用,但是喜用没有发挥它的作用,它被克住了。没有发挥作用的时候,这个精神支持也没有了。是喜用时就是对你好,旺时,有时候给你好处,得余荫嘛,祖萌余萌,都是这个道理。那么印要是忌神的话,它是衰,那就是说不支持你,精神上没有这个;如果要是旺,他还反对。但这个要看主观的作用,这有一个先天和后天的关系,那也是用得上的,如果看这个,其它六亲就不用了。六亲主要是父母,从这上就可以看出你的六亲与你的关系。过去预测师在论六亲时,说你得余萌了,实际没有得。据我知道,很多预测师没有掌握这个关系,有的掌握了,有的没有掌握用喜用神和忌神来判好和坏,用旺衰看它有没有起作用。它旺时表示它有,是你喜用神,自然就给你了;它衰时自己也没

有。这是说印的庇荫。

正印还代表寿。食神也代表寿,正印也代表寿。这个角度就不同了。大对十神之象最大的收获就是这一观点,从不同的角度、不同的侧面看,产生不同的象。印代表着保养好,生也生得适宜,要是简单直观点说这个印生你好比是食物,你进的食物好,保养好,那边食神消化好,消化系统好,它两个都是相连的,但都得围绕日主转,你要是吃得好,消化好,这都属于寿。但是你吃的好,光进,出的这边不好,这表明吃的不适宜。这是从各种角度上看。

正印还代表失职,这失职主要是印多夺食了。印多依靠多,这印星是日主的依靠,它生你嘛。依靠有好多方面,上班公司领导是你依靠,帮你的人是你的依靠,按喜忌分,你喜不喜有人帮有人生?反过来说,身旺的时候,不喜欢帮,因为身旺需要泄,那食神等于帮你,角度就不一样。你身旺需要克,克了你那是劝,身旺需要克这个劝,及时的来修理你不好的地方,这不也是帮吗?这是一样的,就是角度不一样。

印是帮我的,要是身旺的时候,那是没有帮啦。咱也反推,身旺的时候,就不需要印帮,身旺需要泄,这个泄对你就是帮。身旺需要官来制,把你那个旺的毛病制掉变成中和,那官也是帮。你身旺的时候,财可以生官帮你,本身财是养命之源也帮你,对不对?这是从这个角度上看。那么比肩劫财,在你身弱的时候,它也是帮你,朋友同志也是帮你,所有的这些都是跟日主的喜忌有关——全部根据日主喜忌,而日主的喜忌由日主的强弱以及四柱中的组合来决定的。比如太旺,太旺克就不适宜,太旺了,你克了,它就蹦起来了。偏旺的时候它气焰稍稍高一点点,你去稍稍泼点冷水没有事;它气馅像大火一样,你给它泼点水,杯水车薪。就是这个道理,一切都是以日主喜忌来断,那么,以日主喜忌这个象就出来了。所以说食神代表工作,印亦代表工作,官亦代表工作。你身偏旺的时候,官制对你是喜,那就是说对你来说,这是友好的制你。这个印、食神分别代表不同的象,日主是根据自己的需要分而取之。那就对日主好,日主不需要也不行,所以说这里头也有个辩证法。照常理讲,日主弱的时候,需要生扶,是吧?但日主太弱的时候那就不能生扶了,或者是日主弱的时候命局中其它五行有病,你反去生它,那你这个病没有制,反而更大了,那就不适合日主。比如说,你身偏弱,财重,财重为病,如果你要是取官为用;就会出现虽然化了这病,但对你日主不利.它化财的时候制你身,你就得取比肩劫财为用,因为它帮你,帮你身制你病。一切都根据日主的喜忌来决定。

正印代表教育、美术,这是从育人角度上出来的。还代表这个预测,辛苦啊,代表我们这一行的,因为印它是生别人的,它奉献嘛,就说需要吸收各方面的知识。代表宗教出版,宗教出版能扬名,名誉上能生我助我,从这个角度上看。代表福寿双全;由于印是助我的,生我的,对我有好处,但要是印是忌神的时候就不代表这诸多方面,对不对?代表逢凶化吉,这主要是化官杀生身。代表道繁荣,这个从什么角度呢?就是印主文,文章内天下,你道就自然繁荣了。

(3)、正印的物象:书籍,文物,房屋,医药,食物,衣服,这都是正印所代 表的。

(4)、正印的地理象:代表学校,医院,敬老院。

(5)、正印心性:代表聪明,知识,学问;代表慈善,慈善就是说有母亲的胸怀。代表内含不露,这是正印的包容。咱们有一个观念得改变一下,说有的三十岁,四十岁,这学啥都晚了,你就记住,六十岁开始学啥都不晚。还有人说学预测到现在,我都学了多少年了,我现在学都老了,不要那么想,没有道理,本身给自己不学和不下力气找借口,多少岁学啥都不晚,人六十岁开始学外语不是有很多吗?要有恒心,恒心。四柱预测这门科学决然不是文化低的人学得了的,但是文化高也是从文化低来的。

思考力丰富,正印代表思考力丰富,这主要从日主受生这个方面看,它是你用神,它是你忌神就不是这样了。这个负面,反应力不足,负面一般都是忌神。为什么反应力不足呢?因为日主只贪生,帮扶的太多了,不就把你那锐角都磨掉了,自然就反应力不足,多多依靠啦。利己心强,因为周围的环境都是生你,保护你,长了就养成了利己心强。亲切宽容,这是正面。重名声,印,它主要的就是奉献,付出。伤官它也能付出,但是它要给以掌声鼓励啦。正印就不是这样,正印就是要奉献,所以说它代表奉献。重名声,还有一个喜面子,喜面子主要是从为人这个角度上看,为人都是好名声啦。秋菊打官司,要讨个说法,就是这样。

有气质,文人他当然有点气质啦,文诌诌的,但也爱面子。有依赖性,就说利已心强,因为周围环境都是帮他的,不管你愿不愿意接受,那是帮你的,这样长久了,就有依赖性了。四柱就是你周围一个环境,你印多了必然要发挥作用,至于你受不受,那是你的事。平常咱说看神煞,有的时候问这个贵人,实际最大的贵人,就是你的喜用神。你身弱的时候印帮你,那就是你最大的贵人,它抬举你嘛。它是忌神,你看它化一个什么天乙贵人,有什么用?它还不是多余的?不善于察言观色,生它的多了,它无所谓了,志高寡言,就说聪明,但少说话,因为什么?奉献,主流是奉献,它天生就是生别人的。

(6)、正印的精神含义:正印之心态为能使我生长,且与我关系良好,这是正印的心态。含义为奉献爱心,不计功名利禄,忍辱负重,勤恳耐劳,缓冲,调剂。缓冲调剂就说官杀制它,它可以缓冲调剂化煞生身。由于印多生身还有随大流,无主见,依赖性强。这个原意就是说,日主得印生而受宠,在父母的保护伞下得不到锻练。比如在实际命局当中,身弱,印生它有力.就是刚才说的这种象,印生它,印又是用神,而且还有力。印是父母,对他爱护备至,在这种长期情况下,就有了依赖性,这是从这里推出来的。在没有压力的情况下,易流于懒惰。这官杀也是压力,是压你的,印是生它的,就把压力减跑了,你印多生它,它这就没有压力了,懒惰,不求进取。正印的人推理和逻辑性就要强一点,因为正印它善类化和归类,为什么?伤官是麻烦,好演示,好表示,就说好吹牛,那么印不是克伤官吗?印就把它变成类化,逻辑性。所以说正印生身逻辑性比较强,印用神有力的时候,逻辑性好。

(7)、正印的非精神含义:权力,地位,事业,靠山,后台,主文,学术,名誉,官星也代表是权力,是不是?印也能代表权力,那就是印是你的靠山,它是指非精神含义。有的断语上说有官无印权不实,他把这个印当成印把子看,说这个秘书是掌印的,说他有实权,谁谁结婚了,没有经过党委书记批准他就给你盖个章,对农民来讲,这权力很大,但再大的事也是要乡长答应了,你才能盖这个印。因为刚开始学时就认为有官无印没有实权。现在这个官就有实权了,你那个章是官的,那不是你那掌管官的,是吧?咱们知道这个意思以后,有些断语对和不对,你都能识别。印为公章,一开始学时,无印掌权不实不稳,像这种断语,就不是这样。你官职在那里,升上官了,怎么不实:正印为喜用多慈乐善,聪明多愿,身体健康,稳重踏实。

反正你就记住一个喜忌区别,因为说十神之象的时候,刚好有一个正面和一个负面,正面就是我们所说的好的。比如说这个进取,站在社会这个角度,就是好的思想,是吧?懒惰这就不行,因为社会不要懒惰。这个人事物,还有心性,特别是心性这个方面,凡是对社会有利的,符合社会道德标准的,它都是正面,而正面都是由喜神产生的;对社会不利,它就叫负面,负面它都是忌神,对日主没有用,超过了原来的正面,原来是正好,什么东西都是,超过极限了,它就向反面走。印生身,说帮助你大,生多了,你就依赖性强。是你喜神的时候,你聪明,因为它生你。它不能全部帮助你,你得想些办法。它生多的时候你就挨嘛,因为你觉得没事,反正有人帮助我。日干旺印多无制者,孤寒刑克之命,这就是物极必反,生得太多,这印多过旺的人就产生负面,喜听奉承,喜听奉承就是负面,它是忌神。生多了,

依靠多了,大都给他保护,你不给他保护,他就不乐意啦,所以说就导致出愿意听奉承话。多吝啬,你看,大都生他,都对他有好处,他就不愿意给别人了,这不就吝音吗?他认为在他的环境中,认为给他是应该的,他给别人不是应该的。

女命财克印,财能制服印,则此女与公婆不和,因为印也代表女方的婆婆,男方的母亲也是她的婆婆,那就是财和印的关系。所以说像过去农村什么婆婆和儿媳妇过不好,好像很正常,而好的大都是表扬啦,夸奖,但很少,多少都有点毛病,因为它本身就是一对矛盾。女命身旺多正印.克夫之象。为什么这样说呢?身旺印多就化官,就把官那个气都盗出来了,那么你老公就体弱多病,有早丧之象,这就是所说的克夫象,她找谁都是这样。她命局中就是这样环境,它因为印太多就化泄官气生旺身。身旺又必劫官之财源,这是说印多克夫.因为它化官杀。

女命正印见正官为喜,多生于富贵之或漂亮。看漂亮不漂亮,你比如说看个高和个矮吧,这个各五行都是一样,你看有没有克的和泄它的,你克就是挤它一样嘛,你把它窈窕了,就是这个道理。泄就是流通了,你这个臃肿或者什么就得有这种情况。矮胖这与地域有关,一样四柱南方人可能要矮一点,北方人略微高一点。正印总的心性是服输。

 

 

来源:古典文学网

 

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