增删卜易卦例精解1到100例,易学爱好者必备入门经典 (十三)

例66：巳月戊戌日占财，得“风雷益”

神煞 ：禄神—巳  羊刃—午  文昌—申  驿马—申  桃花—卯  将星—午

 神煞 ：劫煞—亥  华盖—戌  谋星—辰  天医—辰  天喜—丑  贵人─丑，未

                 巳月             戊戌日  （旬空：辰巳）

                 风雷益

 六神  伏    神 【本  卦】

 朱雀            兄弟卯木 、  应

 青龙            子孙巳火 、

 玄武            妻财未土 、、

 白虎  官鬼酉金  妻财辰土 、、世

 螣蛇            兄弟寅木 、、

 勾陈            父母子水 、

原注：辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空则实，本日即得。已如其卜。

 1、选取用神：求财，取财爻为用神，卦中财爻两现，世应位置者优先，故取持世的妻财辰土作用神。

 2、吉凶判断：这卦的吉凶判断应该是十分容易的，摇出没有动变的静卦，又是自占自事，首先应看是否存在用忌神持世，很好彩，此卦恰好是用神持世，自问自事得静卦用神持世，不用再分析其旺衰，只要不是无根或遭破，即为吉兆，财源子孙爻现于卦中，是为“有根”，世财虽然受日令冲动，但辰土在巳月已属旺相，即使不空也定位为暗动，更何况世财辰土正好空亡，冲空作实，无论循哪种思路分析此世用妻财辰土都是暗动，而非日破。静卦用神持世非无根非遭破，这显然是即将得财的卦兆。

 3、应期细节：卦中世财辰土冲空的信息，在吉凶判断层面或意义不大，但对此占的应期定位，则作用明显，日冲空爻，在古六爻理论中被定义为暗动的一种模式，暗动者应的都是短期即将发生之事，而“冲空”这种应期则显得更为急促，多会应在当天之内（当然也不是绝对这样），所以此占因世用冲空信息而断当天得财，是很正路的分析。而冲空在细节层面还具有另外一种信息寓意，就是指已经发生或已经存在过、或目前正在存在的事态，详细可看《讲义》暗动章便可知悉，在此点题。

例67：亥月己丑日，占将来有官否？得“兑之讼”

      神煞 ：禄神—午  羊刃—巳  文昌—酉  驿马—亥  桃花—午  将星—酉

      神煞 ：劫煞—寅  华盖—丑  谋星—未  天医—戌  天喜—未  贵人─子，申

            亥月              己丑日  （旬空：午未）

            兑为泽（六冲）    天水讼（游魂）

      六神 【本  卦】        【变  卦】

      勾陈  父母未土 ×  世   父母戌土 、

      朱雀  兄弟酉金 、       兄弟申金 、

      青龙  子孙亥水 、       官鬼午火 、  世

      玄武  父母丑土 、、应   官鬼午火 、、

      白虎  妻财卯木 、       父母辰土 、

      螣蛇  官鬼巳火 ○       妻财寅木 、、应

原注：官动生世，世动化进神，显然有官之象。世遇旬空，然此空犹有日辰相冲，冲空则实，不为空矣。果于巳年袭长房世职。

1、选取用神：问官运，官鬼爻为用神，卦中只有一个明动的官鬼巳火，应取作用神。

2、吉凶判断：这个卦题难度较简单，但需留神的知识点也不少，不然也很容易弄糊涂。用神官鬼巳火明动，虽然临月破，但吉凶层面爻动非真破，当它不破看待就可以，官鬼巳火动变寅木回头生，用神属于旺相，这可是吉凶定性的总源头，问事必须用神旺相，才有再下一步的分析条件，此动若是动变衰败，那就啥也不用算了，回家吧。又见用神动而生旺世爻父母未土，此乃正宗的“用神生世”吉利卦局，是官来使事主获益的信息，有官兼得益。这里要注意的是与此同时，世爻未土也明动，可千万别忽略这个动兆，它的趋势其实事态吉凶最终定性的关键一步，因为用神官旺也好，官旺生世也好，这都只能算是前面完成得出色，而它们能量最终都会转移到世爻身上，那么世爻动变趋势的旺与衰，就成了事态最终祸福的决定性因素，世动化衰则事态终以衰败结束，世动变旺则是好头好尾善始善终。幸好这卦的世爻未土是动化戍土，戍为未之进，此乃动化进神，是世爻趋旺的信息，用神旺动生世，世爻又化旺，真是天衣无缝。用神与世爻皆动又相生，把彼此衔接成为一条顺畅的吉兆流水线，所以野鹤说：“官动生世，世动化进神，显然有官之象”。

3、应期细节：此吉兆之所以会应在巳年，是因为用神官鬼巳火逢月破而动，虽然这个信息点在吉凶层面作用微弱，但在应期层面，用神动破还是算被破了，要待补破的巳、申之时才可以发挥作用。而卦中世爻未土“冲空”（旬空又被日令相冲）的信息，同样在吉凶层面意义不大，但在细节分析上却成了准确定位的重要信息，“冲空”在细节上可看作是正在做的行为，而世爻又身带谋星，由此可知事主目前正为未来的官运计算谋划；兑卦为言谈，又是六冲，这都是事主目前正在与人沟通官途准备事宜的卦象细节信息，若能与事主及时对证现状，则更加事半功倍，只要延续这个方向继续努力则仕途可达了。

例68：亥月己丑日，再占将来有官否？又得“水地比”

      神煞 ：禄神—午  羊刃—巳  文昌—酉  驿马—亥  桃花—午  将星—酉

      神煞 ：劫煞—寅  华盖—丑  谋星—未  天医—戌  天喜—未  贵人─子，申

            亥月             己丑日  （旬空：午未）

            水地比（归魂）

      六神 【本  卦】

      勾陈  妻财子水 、、应

      朱雀  兄弟戌土 、

      青龙  子孙申金 、、

      玄武  官鬼卯木 、、世

      白虎  父母巳火 、、

      螣蛇  兄弟未土 、、

原注：命若无官，如何得官星持世？今既前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问应在何年？予曰：前卦官临月破，应定实破之年。果于巳年袭长房世职。

简评：

1、选取用神：这是例67的再占之卦，问官途，依然取官鬼爻为用神，卦中只有一个持世的官鬼卯木，拟定为用神。

2、吉凶判断：这卦虽然是再占之卦，但似乎更加好解，自占自事摇出静卦，，首先关注的不是用神旺衰，而是看是否有用忌爻持世，这卦恰好是用神官鬼卯木持世，再看有没有“根”？意思是卦中有没有元神，官鬼的元神妻财爻在卦面应爻位置，———有根。世用有没有月破或日破？没有，———无破。用神持世有根无破，这已经足够了，足够的理据将此占定义为吉兆，其余旺衰信息在吉凶层面已经不再显得重要。所以原注说：“命若无官，如何得官星持世？官临世位，食禄王家终须有日”。

3、应期细节：若单按卦解，世用官鬼卯木静旺逢冲为应期，此卦的吉兆应期多在酉年，但这卦是再占之卦，前卦的官鬼月破已经明确显露出巳年的应期，此卦的应期就无须单独再去考究了。因此野鹤对事主应期的咨询时回答：“前卦官临月破，应定实破之年。”

例69：辰月戊子日占父归期，得“乾之夬”

      神煞 ：禄神—巳  羊刃—午  文昌—申  驿马—寅  桃花—酉  将星—子

      神煞 ：劫煞—巳  华盖—辰  谋星—戌  天医—卯  天喜—戌  贵人─丑，未

            辰月              戊子日  （旬空：午未）

            乾为天（六冲）    泽天夬

      六神 【本  卦】        【变  卦】

      朱雀  父母戌土 ○  世   父母未土 、、

      青龙  兄弟申金 、       兄弟酉金 、  世

      玄武  官鬼午火 、       子孙亥水 、

      白虎  父母辰土 、  应   父母辰土 、

      螣蛇  妻财寅木 、       妻财寅木 、  应

      勾陈  子孙子水 、       子孙子水 、

原注：父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断，作用神无气，其父不能归也。予不以此断，竟决以朱雀临父，动而持世，卯日有信，午未日必归。果于卯日得信，乙未日抵家。得信于卯日者，破而逢合之日也；归于未日者，父化未土旬空，出空之日而到也。

简评：

1、选取用神：问父母之事，应取代表父亲的父母爻为用神，卦中父母爻两现，均处于世应位置，若世应都没有动爻的话，问他人事优先考虑应爻，应选取应爻位置的父母辰土为用神，但有动爻就不能这样选了，毕竟动必有兆动爻为重，所以有世应中有动爻的，应选取有动那个父母爻为用神，所以此卦取世爻父母戌土为用神才是正确选择。

2、吉凶判断：用神是定了，但相信没有实操经验的易学者，即使很认真地研读此卦，也会一头雾水不知所谓，用神戌土变未土，是化退神，刚入门的易学者都知道，化退神是用神衰败的一种征兆，用神变衰，应是父母不来的信号吧？怎么人又回来了的呢？其实这只是疏于实践而已。古六爻于各事各占都有一些特殊的应用法则，这些法则的应用并不同于通例的卦理，例如占行人中的化进化退就是这样，并非以进或退定义用神的旺与衰，而是以问占者为轴心，化退则说明此人接近我了，化进则寓意此人远离我了。这样大家就明白这个道理，原来化进化退于行人的应用，本身并没有固定的吉凶程式，同是一个化进神的卦象信息，若套在问此人是否会从本地出行，用神化进他将远离我，寓意他将出行；若套在问此人是否从外地回来，用神化进他仍将远离我，寓意他将不回来。象此卦也是这一层道理，问者问其父亲是否会从外地归来，卦得用神化退，用神化退人将接近我，这其实是寓意他父亲即将回归的信号，而不是用神化退衰败的信息，这正是问行人化进化退的特殊应用法则。正确掌握了这个吉凶定性的关窍，之后的思路将变得很通透。

3、应期细节：其父回归的细节应期分析，用神父母戌土动变的目标是父母未土，土爻变土爻，这是由一个地方到达另一个地方的细节信息，动始变终，戍土是行程的起点，未土是行程的终点，戍土遭月破，说明目前其父还没有起程，化出的未土空亡，这具有细节当面的信息，同时也含有应期方面信息，细节上说明他父还没到目的地，应期上待到丑、未冲空填空之期，其父就将到达，而最终其父确实是于未日抵家。作者也提到“归于未日者，父化未土旬空，出空之日而到也”，至于为何能在卦中断出卯日得信这个细节，也是由于卦中父母戍土逢月破这个信息，因为古人把卦中父母爻或临朱雀的爻都视为书信信息，若见父母临朱雀，其书信的定位则更为精确与肯定，所以野鹤一见此卦父母戍土临朱雀，即认定此动兆肯定含有书信信息在内，适逢此爻月破，于是即断合戍补破的卯日见信。

例70：辰月癸卯日因晴占何日雨，得蹇卦

      神煞 ：禄神—子  羊刃—亥  文昌—卯  驿马—巳  桃花—子  将星—亥

      神煞 ：劫煞—申  华盖—未  谋星—丑  天医—卯  天喜—戌  贵人─卯，巳

                      辰月             癸卯日  （旬空：辰巳）

                      水山蹇

      六神  伏    神 【本  卦】

      白虎            子孙子水 、、

      螣蛇            父母戌土 、

      勾陈            兄弟申金 、、世

      朱雀            兄弟申金 、

      青龙  妻财卯木  官鬼午火 、、

      玄武            父母辰土 、、应

原断：或曰，卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动戌父，必然有雨。予曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已。果于次日常见阴云。

简评：

1、选取用神：因晴占雨，取代表雨象的父母爻为用神，卦中父母爻辰土戍土两现，一值月一月破皆为静爻，但父母辰土处在应爻位置，用神取舍首先重在世应，故应取应位的父母辰土作用神为正确。原卦断对答的一方错取父母戍土为用，但野鹤却竟也错题错答，称因用神戍土月破，所以次日无雨，却终是不答将何时见雨，感觉是乱上添乱。

2、吉凶判断：这卦原断之解并不理想。既定应爻父母辰土为用神，也知晓此类之问属于应期卦范畴，辰土值月，可推本月内必见雨期，此辰土又恰好旬空，旺空的静爻，理论上是逢填空或冲空之期应事，即不是应在辰日下雨就是应在戍日下雨，根据应早不应迟的应期特征，此日就是辰日，理应次日见雨，但应十分重视的是，这卦是静卦，应期卦中，动必有因，动兆是显示应期的预兆信息，但若卦中无动，并非说就没有应期了，应期卦中出现静卦，是另一种应期信息的体现，就是“静卦无急兆”，其功能如同在卦中出现六合卦那样，寓意应期将来得较为迟缓，除遇六冲或用神临日建的静卦属于急兆外，应期卦的其余形式静卦，都是应期迟缓的信息寓意。此卦亦是这样，摇得静卦，非六冲，用神也不临日建，那应下雨的日期就不会太早，可据此排除次日甲辰日雨的可能性。至于具体的雨期作者没有提及，理论上应在冲空的戍日下雨居多。

3、应期细节：到了细节分析层面，藏伏之爻也属于卦象的组成部分，此卦藏爻卯木藏伏于官鬼午火之下临日建，日令寓意现状，这个卦兆信息寓意藏爻的载体官鬼午火代表着目前的天气状况，官鬼为阴云，目前应是天阴，可与客观现实对证，以察卦显是否真实，至于反馈次日天阴，估计是此官鬼天时的延续了。

来源:易师汇六爻网