断易天机 卷一 续一 (六)

                        [明朝]鬼谷子

论看卦法

夫看卦，必先看本卦中之六亲，动静，出现伏藏；次看旁爻中之六亲，飞伏生克，以断其吉凶也。本卦者，即：乾坎艮震巽离坤兑八纯之卦是也。出现者：卦名中有本宫之卦也。伏藏者：卦名中无本宫之卦也。旁卦者：伏藏中之六亲也。六亲者：父母、子孙、兄弟、妻财、官鬼是也。动者重与交也，静者拆与单也。生克者：五行金木水火土相生相克也。旁爻列在左边，名曰飞神，本爻列在右边，名曰伏神。今以乾宫天地否，火地晋二卦为例，余卦仿此，万无一失。

[译文]
凡是看卦，首先看本卦六爻中的六亲，动静，出现了伏神；再看之卦中的六亲飞伏，它们之间生克关系，来断吉凶。本卦指乾坎艮震巽离坤兑八纯卦。出现的是本宫之卦，伏藏的卦名中间没有本宫纯卦的六亲，旁卦指伏藏中的六亲。所谓六亲，指父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙。凡是遇到动爻，都是掷钱时有“○”“×”，静是“丶”“丶丶”。生克指五行中金木水火土之间的相生相克。旁卦放在左边，叫飞神，本卦列于右边，叫伏神。现在以乾宫天地否，火地晋二卦为例，其余的卦可仿此类推。

虎易注：本书的译文，或者由于原著缺漏，或者由于排版错误，或者是译者对原著的理解有误，导致理解不透，因此，出现一些不通顺，甚至错误的译文。后面的译文都有类似情况，读者读时应仔细分析。如此节文中所说的卦例也遗漏未列。下面对此节重译如下，其余的不作重译，对译文中遗漏或明显的错误，随文补入和改正，不再作注说明。

虎易重译：
凡看卦，必须先看本卦六爻中出现的六亲，以及它们的动静情况，如果本卦六亲没有所需的用神，就要看本宫的六亲用神伏藏在何爻之下，看其飞神和伏神的生克关系，以断所测之事的吉凶。
本卦：起出的卦就是本卦。
本宫：乾坎艮震巽离坤兑八宫纯卦。
出现：本卦出现的六亲。
伏藏：本卦中没有的六亲，从本宫八纯卦对应位置上取来的六亲。
旁卦：本卦的上下单卦和八纯卦不一样的卦。（如：天地否卦。上卦乾，和乾卦一样，下卦坤，和乾卦不一样。坤就是旁卦。）
六亲：卦中的父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙称为六亲。
动静：卦中的老阳“○”和老阴“×”爻，就称为动爻；少阳“丶”和少阴“丶丶”爻，就称为静爻。
生克：卦中的六亲所属五行，金木水火土之间的相生相克关系。
旁爻：旁卦中的爻。
本爻：本卦中的爻。
旁爻列在左边（或者右边），名称为飞神；本爻列在右边（或者左边），名称为伏神。下面以乾宫的天地否和火地晋两个卦为例说明，其余的卦，可以仿照此例类推。

例一：
乾宫：天地否

【本　　卦】 伏　　神　
▄▄▄▄▄　父母壬戌土　应
▄▄▄▄▄　兄弟壬申金　　
▄▄▄▄▄　官鬼壬午火　　
▄▄ ▄▄　   妻财乙卯木　世 父母甲辰土　
▄▄ ▄▄　   官鬼乙巳火　　 妻财甲寅木
▄▄ ▄▄　   父母乙未土　　 子孙甲子水

此《天地否》卦，就是本卦。上卦为乾，下卦为坤，坤卦就是旁卦。此卦没有动爻，因此，都是静爻。如果此卦为看子孙之事，则本卦中没有子孙爻用神，那么就要到本宫八纯乾卦的六亲中去寻找。现在把乾卦初二三爻的六亲五行附在本卦右边，我们看到，子孙爻在初爻，那么就称为本爻，也称为伏神；本卦初爻为父母爻，就称为旁爻，也称为飞神。从飞神和伏神的五行生克关系来看，飞神父母乙未土，克伏神子孙甲子水，也称为“飞来克伏”，对于伏神来说，就是很不利的了。

例二：
乾宫：火地晋
【本　　卦】 伏　　神
▄▄▄▄▄ 官鬼己巳火　  父母壬戌土
▄▄ ▄▄　父母己未土　  兄弟壬申金
▄▄▄▄▄ 兄弟己酉金 世 官鬼壬午火
▄▄ ▄▄　妻财乙卯木　  父母甲辰土　
▄▄ ▄▄　官鬼乙巳火　  妻财甲寅木
▄▄ ▄▄　父母乙未土应   子孙甲子水

此例和上例不同的是，上下卦都不是乾卦，因此，就在右边将乾卦的六亲都附上作为伏神。其余名词解说如上。

天玄赋总论提纲

若人问卜，必因动静吉凶，学者推占，要识浅深高下。秘旨虽传于人口，奥妙实出乎天然。事有万殊，理无二致。须识静中有动，当明吉处藏凶。静者动之机，吉者凶之本。如逢卦静，专寻暗动及空亡；若见爻兴，便察吉凶分造化。诸爻并吉，更防吉处藏凶；大象皆凶，须识凶中有吉。若逢乱动，先观用爻。用爻有彼我之分，得失从衰旺而决。六爻上下，吉凶全系乎日辰；一卦中间，主宰莫逃乎世应。细察生旺墓绝，精详克害刑冲。吉凶由此而生，祸福从兹而定。贵人乘禄马，纵非吉庆也无凶；天喜会青龙，虽遇悲哀终有喜。白虎动本非佳兆，惟孕育反作吉神；子孙兴总曰祯祥，问功名偏为恶客。官鬼不宜持世，求名婚娶两相宜；妻财俱喜扶身，父母文书偏畏忌。玄武阴私兼失脱，螣蛇怪异及虚惊。朱雀本主官非，仕宦当生喜美；勾陈职专田土，行人终见迟留。

[译文]
如果有人问卜，卦中动静可看出吉凶，卜筮之人推卦，要知道深浅高低。一些断卦的原则，虽然广为传播，但卦中奥妙是客观规律，事有万千，但其中道理是一致的。应当知道静中有动，吉处藏凶，正如老子说的“福兮祸所伏”。静是动的先兆，吉是凶的根源。如果遇到卦静，应专门找暗动及空亡，若见到爻为交，便可观察吉凶。很多爻都吉，更应防吉处藏凶，大象虽凶，应仔细分析凶中可能有吉。遇到各爻乱动，先看用爻，用爻取法有你我之分，得与失要从爻的旺衰决定，六爻内外吉凶与日辰密切相关，一卦的主宰是世爻与应爻，要从两者分析生旺墓绝，并观察刑冲克害关系，吉凶均由此产生，祸福也由此可定。遇贵人驿马十干禄，如果谈不上吉庆，至少也无凶可言，遇天喜会青龙，虽有悲哀之事发生，最终有喜庆到来。白虎为凶神，动必无佳兆，但对孕育而言反而是喜神。子孙兴本来是吉祥之事，但对问名利，表示有恶客。官鬼本不宜持世，但对求官及婚娶，为适宜。妻财爻都希望扶世，但对父母文书反而是忌讳的事。玄武主暧昧阴私兼主丢失东西，鰧蛇主怪异之事及虚惊。朱雀主口舌官事之非，但对求官还是喜事。勾陈有田土之忧，但对远行人，说明归期晚，因事滞留。

无鬼无气
　
鬼者，无形而有用；卦中不可无，宜静不宜动。带吉神动，亦能为福；加凶煞动，无不为殃。
占身无鬼，资财聚散无常，多招兄弟嫉妒。
占婚无鬼，婚难成；纵成，夫当夭折。
占官无鬼，功名难就；卦中纵有贵人，终为贵而无位。
占讼无鬼，无官主张，讼以官为主，其事难成。
占失脱无鬼，必自遗失；不然，贼亦难获。
求财无鬼，兄弟必争权；主在他人手下趁财，财亦薄。
占宅无鬼，谓之无气。
鬼者，财之主也。财虽旺，必有主张，然后能聚；无鬼无主也，必主破耗多端、资财不聚。
占病无鬼，必无叩告之门，乃天年命尽也，其病难疗。
惟有占产、出行、行人、田蚕，无鬼方为大吉之兆也。

[译文]
官鬼本是无形东西，但是用处很大，卦中不能没有。鬼爻宜静不宜动，官鬼爻带吉神动能为福，加凶杀动，没有不为殃的。占身命卦中无鬼，说明财物聚而复散，多不了，而且受到兄弟的嫉妒；测婚无官鬼，婚事难成，即使成婚，也主夫必早死；占卜求官，无鬼爻没有官命，就象冬天冬眠的蛇一样，如果有天乙贵人福星贵人相助，那就无仿碍了；占诉讼事无鬼，说明法院没有人主管讼事，讼事以官为主，因此事难成。丢失东西，卦中无鬼是自己丢失，不然的话，也找不到贼人踪迹。求财卦中无鬼，兄弟爻必肆无忌惮克财，说明财在人家手中，想求财也是蝇头小利，不可能多得。占卜住宅无鬼，叫做无气。鬼是财之主，财虽旺，无主不能聚，一定是破耗太大，财不能聚合。占卜疾病，卦中无鬼，主有病难医，是命当该绝，病不能好。唯独占分娩，出行，行人，田蚕之类，卦中无鬼爻是大吉之兆。

绝处逢生
　
且如申日占，卦遇用爻属木，木见申则绝，木爻无用矣。此同无也。若得水爻发动，水长生动来相生，木爻仍复有用。譬如人当困穷之际，得遇贵人扶持，必有寒谷回春之象，此乃是绝处逢生也。
占婚：遇世应绝处逢生，事将解而后成，意先淡而后浓。或可言男女家贫乏无力，得人扶策，其事亦可成。
占产：遇子孙绝处逢生，子将死而复生。妻财绝处逢生，妻将危而有救，乃凶中回吉之象。
占官：遇父母绝处逢生，文书虽有阻节，终有贵人主张，其事必成。
占讼：遇官鬼绝处逢生，必无官吏主张，若见财动相生，可用资财嘱托官吏，姑待官鬼旺相年月日，其事可振。
求财：遇妻财绝处逢生，其财易求，利殊厚，非比旺相之财有限，生乃之财无穷也。
出行：遇世爻绝处逢生，本意已懒，被人纠合。
行人：若应爻绝处逢生，必遇故人同回。若世克则不然，必是他乡遇故知，不免稽延。
家宅：吉神逢绝处逢生，家宅复有兴隆之象；凶神绝处逢生，灾欲退而祸复来，病治瘥而官事至。占国同此义推。
占病：用爻与吉神绝处逢生，病将死而复活。鬼爻与忌神绝处逢生，病欲安而复作。

[译文]
例如申日占卦，一遇到所选用爻属木，而木绝于申，木爻没有用，虽有等于没有。但是得卦中水爻发动，水生木，木爻仍然有用，好像一个人，当穷困之时，得到一个善良人的扶助，就象从寒冷的狭谷，回到春意盎然的地方一样，这叫绝处逢生。占卜婚姻，遇到世爻应爻绝处逢生，事情几乎不能成，最后还是成了，开始很冷淡后来又热情了，或者可以说男女一方因家贫寒，无人扶助，婚事也能成。占分娩遇到子孙爻绝处逢生，说明孩子能死而复活，这就是从凶变吉之象。占卜求官遇父母爻绝处逢生，说明文书不畅达，最终有贵人主持帮助，事必成功。占卜讼事，遇到鬼爻绝处逢生，一定是没有主管官主持讼事，如果得到财爻动相生，说明只要用钱财活动官吏，等到官鬼旺相的年月日，事情会大有转机。求财遇到绝处逢生，求财易得，而且有大利可得；卦中财爻旺相，这种财是有限度的，而逢生之财源源不绝，是无限的。出行，世爻遇绝处逢生，说明心灰意懒，被人缠住。若人在途中，应爻遇到绝处逢生，一定是与朋友同回来，若世爻受克，一定是在异乡遇到了老朋友，难免要延误一些时日。占卜家宅，吉神遇绝处逢生，说明家宅还有兴旺之日。凶神绝处逢生，本来有灾难将退，接着又有祸来，病没有好而官事又来了。占卜国家的事，也是同一道理。占卜疾病，用爻遇到绝处逢生，病人将死，但死不了。官鬼爻遇到绝处逢生，病已好转又复发。

论看卦法

夫看卦，必先看本卦中之六亲，动静，出现伏藏；次看旁爻中之六亲，飞伏生克，以断其吉凶也。本卦者，即：乾坎艮震巽离坤兑八纯之卦是也。出现者：卦名中有本宫之卦也。伏藏者：卦名中无本宫之卦也。旁卦者：伏藏中之六亲也。六亲者：父母、子孙、兄弟、妻财、官鬼是也。动者重与交也，静者拆与单也。生克者：五行金木水火土相生相克也。旁爻列在左边，名曰飞神，本爻列在右边，名曰伏神。今以乾宫天地否，火地晋二卦为例，余卦仿此，万无一失。

[译文]
凡是看卦，首先看本卦六爻中的六亲，动静，出现了伏神；再看之卦中的六亲飞伏，它们之间生克关系，来断吉凶。本卦指乾坎艮震巽离坤兑八纯卦。出现的是本宫之卦，伏藏的卦名中间没有本宫纯卦的六亲，旁卦指伏藏中的六亲。所谓六亲，指父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙。凡是遇到动爻，都是掷钱时有“○”“×”，静是“丶”“丶丶”。生克指五行中金木水火土之间的相生相克。旁卦放在左边，叫飞神，本卦列于右边，叫伏神。现在以乾宫天地否，火地晋二卦为例，其余的卦可仿此类推。

虎易注：本书的译文，或者由于原著缺漏，或者由于排版错误，或者是译者对原著的理解有误，导致理解不透，因此，出现一些不通顺，甚至错误的译文。后面的译文都有类似情况，读者读时应仔细分析。如此节文中所说的卦例也遗漏未列。下面对此节重译如下，其余的不作重译，对译文中遗漏或明显的错误，随文补入和改正，不再作注说明。

虎易重译：
凡看卦，必须先看本卦六爻中出现的六亲，以及它们的动静情况，如果本卦六亲没有所需的用神，就要看本宫的六亲用神伏藏在何爻之下，看其飞神和伏神的生克关系，以断所测之事的吉凶。
本卦：起出的卦就是本卦。
本宫：乾坎艮震巽离坤兑八宫纯卦。
出现：本卦出现的六亲。
伏藏：本卦中没有的六亲，从本宫八纯卦对应位置上取来的六亲。
旁卦：本卦的上下单卦和八纯卦不一样的卦。（如：天地否卦。上卦乾，和乾卦一样，下卦坤，和乾卦不一样。坤就是旁卦。）
六亲：卦中的父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙称为六亲。
动静：卦中的老阳“○”和老阴“×”爻，就称为动爻；少阳“丶”和少阴“丶丶”爻，就称为静爻。
生克：卦中的六亲所属五行，金木水火土之间的相生相克关系。
旁爻：旁卦中的爻。
本爻：本卦中的爻。
旁爻列在左边（或者右边），名称为飞神；本爻列在右边（或者左边），名称为伏神。下面以乾宫的天地否和火地晋两个卦为例说明，其余的卦，可以仿照此例类推。

例一：
乾宫：天地否

【本　　卦】 伏　　神　
▄▄▄▄▄　父母壬戌土  应
▄▄▄▄▄　兄弟壬申金　　
▄▄▄▄▄　官鬼壬午火　　
▄▄ ▄▄　妻财乙卯木　世 父母甲辰土　
▄▄ ▄▄　官鬼乙巳火　　 妻财甲寅木
▄▄ ▄▄　父母乙未土　　 子孙甲子水

此《天地否》卦，就是本卦。上卦为乾，下卦为坤，坤卦就是旁卦。此卦没有动爻，因此，都是静爻。如果此卦为看子孙之事，则本卦中没有子孙爻用神，那么就要到本宫八纯乾卦的六亲中去寻找。现在把乾卦初二三爻的六亲五行附在本卦右边，我们看到，子孙爻在初爻，那么就称为本爻，也称为伏神；本卦初爻为父母爻，就称为旁爻，也称为飞神。从飞神和伏神的五行生克关系来看，飞神父母乙未土，克伏神子孙甲子水，也称为“飞来克伏”，对于伏神来说，就是很不利的了。

例二：
乾宫：火地晋
【本　　卦】 伏　　神
▄▄▄▄▄ 官鬼己巳火　　 父母壬戌土
▄▄ ▄▄　父母己未土　　 兄弟壬申金
▄▄▄▄▄ 兄弟己酉金　世 官鬼壬午火
▄▄ ▄▄　妻财乙卯木　　 父母甲辰土　
▄▄ ▄▄　官鬼乙巳火　　 妻财甲寅木
▄▄ ▄▄　父母乙未土　应 子孙甲子水

此例和上例不同的是，上下卦都不是乾卦，因此，就在右边将乾卦的六亲都附上作为伏神。其余名词解说如上。

天玄赋总论提纲

若人问卜，必因动静吉凶，学者推占，要识浅深高下。秘旨虽传于人口，奥妙实出乎天然。事有万殊，理无二致。须识静中有动，当明吉处藏凶。静者动之机，吉者凶之本。如逢卦静，专寻暗动及空亡；若见爻兴，便察吉凶分造化。诸爻并吉，更防吉处藏凶；大象皆凶，须识凶中有吉。若逢乱动，先观用爻。用爻有彼我之分，得失从衰旺而决。六爻上下，吉凶全系乎日辰；一卦中间，主宰莫逃乎世应。细察生旺墓绝，精详克害刑冲。吉凶由此而生，祸福从兹而定。贵人乘禄马，纵非吉庆也无凶；天喜会青龙，虽遇悲哀终有喜。白虎动本非佳兆，惟孕育反作吉神；子孙兴总曰祯祥，问功名偏为恶客。官鬼不宜持世，求名婚娶两相宜；妻财俱喜扶身，父母文书偏畏忌。玄武阴私兼失脱，螣蛇怪异及虚惊。朱雀本主官非，仕宦当生喜美；勾陈职专田土，行人终见迟留。

[译文]
如果有人问卜，卦中动静可看出吉凶，卜筮之人推卦，要知道深浅高低。一些断卦的原则，虽然广为传播，但卦中奥妙是客观规律，事有万千，但其中道理是一致的。应当知道静中有动，吉处藏凶，正如老子说的“福兮祸所伏”。静是动的先兆，吉是凶的根源。如果遇到卦静，应专门找暗动及空亡，若见到爻为交，便可观察吉凶。很多爻都吉，更应防吉处藏凶，大象虽凶，应仔细分析凶中可能有吉。遇到各爻乱动，先看用爻，用爻取法有你我之分，得与失要从爻的旺衰决定，六爻内外吉凶与日辰密切相关，一卦的主宰是世爻与应爻，要从两者分析生旺墓绝，并观察刑冲克害关系，吉凶均由此产生，祸福也由此可定。遇贵人驿马十干禄，如果谈不上吉庆，至少也无凶可言，遇天喜会青龙，虽有悲哀之事发生，最终有喜庆到来。白虎为凶神，动必无佳兆，但对孕育而言反而是喜神。子孙兴本来是吉祥之事，但对问名利，表示有恶客。官鬼本不宜持世，但对求官及婚娶，为适宜。妻财爻都希望扶世，但对父母文书反而是忌讳的事。玄武主暧昧阴私兼主丢失东西，鰧蛇主怪异之事及虚惊。朱雀主口舌官事之非，但对求官还是喜事。勾陈有田土之忧，但对远行人，说明归期晚，因事滞留。

无鬼无气
　
鬼者，无形而有用；卦中不可无，宜静不宜动。带吉神动，亦能为福；加凶煞动，无不为殃。
占身无鬼，资财聚散无常，多招兄弟嫉妒。
占婚无鬼，婚难成；纵成，夫当夭折。
占官无鬼，功名难就；卦中纵有贵人，终为贵而无位。
占讼无鬼，无官主张，讼以官为主，其事难成。
占失脱无鬼，必自遗失；不然，贼亦难获。
求财无鬼，兄弟必争权；主在他人手下趁财，财亦薄。
占宅无鬼，谓之无气。
鬼者，财之主也。财虽旺，必有主张，然后能聚；无鬼无主也，必主破耗多端、资财不聚。
占病无鬼，必无叩告之门，乃天年命尽也，其病难疗。
惟有占产、出行、行人、田蚕，无鬼方为大吉之兆也。

[译文]
官鬼本是无形东西，但是用处很大，卦中不能没有。鬼爻宜静不宜动，官鬼爻带吉神动能为福，加凶杀动，没有不为殃的。占身命卦中无鬼，说明财物聚而复散，多不了，而且受到兄弟的嫉妒；测婚无官鬼，婚事难成，即使成婚，也主夫必早死；占卜求官，无鬼爻没有官命，就象冬天冬眠的蛇一样，如果有天乙贵人福星贵人相助，那就无仿碍了；占诉讼事无鬼，说明法院没有人主管讼事，讼事以官为主，因此事难成。丢失东西，卦中无鬼是自己丢失，不然的话，也找不到贼人踪迹。求财卦中无鬼，兄弟爻必肆无忌惮克财，说明财在人家手中，想求财也是蝇头小利，不可能多得。占卜住宅无鬼，叫做无气。鬼是财之主，财虽旺，无主不能聚，一定是破耗太大，财不能聚合。占卜疾病，卦中无鬼，主有病难医，是命当该绝，病不能好。唯独占分娩，出行，行人，田蚕之类，卦中无鬼爻是大吉之兆。

绝处逢生
　
且如申日占，卦遇用爻属木，木见申则绝，木爻无用矣。此同无也。若得水爻发动，水长生动来相生，木爻仍复有用。譬如人当困穷之际，得遇贵人扶持，必有寒谷回春之象，此乃是绝处逢生也。
占婚：遇世应绝处逢生，事将解而后成，意先淡而后浓。或可言男女家贫乏无力，得人扶策，其事亦可成。
占产：遇子孙绝处逢生，子将死而复生。妻财绝处逢生，妻将危而有救，乃凶中回吉之象。
占官：遇父母绝处逢生，文书虽有阻节，终有贵人主张，其事必成。
占讼：遇官鬼绝处逢生，必无官吏主张，若见财动相生，可用资财嘱托官吏，姑待官鬼旺相年月日，其事可振。
求财：遇妻财绝处逢生，其财易求，利殊厚，非比旺相之财有限，生乃之财无穷也。
出行：遇世爻绝处逢生，本意已懒，被人纠合。
行人：若应爻绝处逢生，必遇故人同回。若世克则不然，必是他乡遇故知，不免稽延。
家宅：吉神逢绝处逢生，家宅复有兴隆之象；凶神绝处逢生，灾欲退而祸复来，病治瘥而官事至。占国同此义推。
占病：用爻与吉神绝处逢生，病将死而复活。鬼爻与忌神绝处逢生，病欲安而复作。

[译文]
例如申日占卦，一遇到所选用爻属木，而木绝于申，木爻没有用，虽有等于没有。但是得卦中水爻发动，水生木，木爻仍然有用，好像一个人，当穷困之时，得到一个善良人的扶助，就象从寒冷的狭谷，回到春意盎然的地方一样，这叫绝处逢生。占卜婚姻，遇到世爻应爻绝处逢生，事情几乎不能成，最后还是成了，开始很冷淡后来又热情了，或者可以说男女一方因家贫寒，无人扶助，婚事也能成。占分娩遇到子孙爻绝处逢生，说明孩子能死而复活，这就是从凶变吉之象。占卜求官遇父母爻绝处逢生，说明文书不畅达，最终有贵人主持帮助，事必成功。占卜讼事，遇到鬼爻绝处逢生，一定是没有主管官主持讼事，如果得到财爻动相生，说明只要用钱财活动官吏，等到官鬼旺相的年月日，事情会大有转机。求财遇到绝处逢生，求财易得，而且有大利可得；卦中财爻旺相，这种财是有限度的，而逢生之财源源不绝，是无限的。出行，世爻遇绝处逢生，说明心灰意懒，被人缠住。若人在途中，应爻遇到绝处逢生，一定是与朋友同回来，若世爻受克，一定是在异乡遇到了老朋友，难免要延误一些时日。占卜家宅，吉神遇绝处逢生，说明家宅还有兴旺之日。凶神绝处逢生，本来有灾难将退，接着又有祸来，病没有好而官事又来了。占卜国家的事，也是同一道理。占卜疾病，用爻遇到绝处逢生，病人将死，但死不了。官鬼爻遇到绝处逢生，病已好转又复发。