断易天机 卷 五 (二十二)

                 [明朝]鬼谷子

占地理第三

鬼谷辨爻法

爻位 初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻
亲属 子墓 母墓 兄弟 妻墓 父墓 祖墓

郭璞论葬吉凶歌

一世二世出侯王，三世四世出豪强；五世六世主绝嗣，游魂后代主为商。归魂八纯是凶兆，坎卦逢之定不昌；内卦相生为大吉，杀见动处可推详。

[译文]
凡占地理，如初爻二爻持世，表示后代有人做官。如三爻四爻持世，表示后代会出富豪，强人。如五爻六爻持世，表示后代难传，或者无后代。卦遇游魂，后代可能从商。归魂卦和八纯卦是凶兆，如果是坎卦，家庭定然不昌盛，还可能后代有人为盗贼。外卦生内卦为大吉之兆。各种凶杀在卦中动，就要仔细分析了。

天玄赋
（此书对该赋的注释，内容基本上是原赋注释，略做修改。本次录入，采用《天玄赋》原注释，将此书补充的注释不同之处，参考补入。原歌诀用黑体字，注释用（ ）在其句下附出。）

生死禀修于前定，寿夭各尽其天年。阴阳荫庇于后人，理义合凭其地理。
（天地之间，纯阴不生，纯阳不化，一阴一阳，二气交感，化生万物。且如天欲降生人才，必假地之气脉，阴阳融结，必有贤者出。故凡人子，须当以亲之体，安居得所，则亡者安而生者庇。）

凡占风水，漫求玄妙与玄微，且把卦爻端详。是地不是地，六合则风藏气聚，六冲则水走沙飞。
（夫六合者，阴阳相配而不相离，初、四，二、五，三、六更相朝顾，是为有情。凡地理，不过山环水抱，四兽朝迎，拱卫有情，罗城无缺。似此卦中六合之义也，大吉之地。若卦无六合，世在内象，四兽有情者，乃次吉之地也。世爻虽在外象，却得宾主有情，左右回顾，明堂宽广，水口关阑，乃小结局，亦可用也。若遇六冲卦，乃山飞水走之地，不必更详。）

龙因地势详观，即得天玄妙理。
（此二句乃一章之要旨。）

入山寻水口，不宜六位空亡；到穴看明堂，喜见间爻旺相。
（第六爻为水口，与世相生相合，是为有情。若加青龙、贵人、财福者，水口重重关锁，必有奇峰秀岭拱照回环。第六爻与世相冲克，山直无情，地枯无气。六爻若值空亡，水口散漫，不能聚气。若带土鬼，水口有庙。下水上木，水口有桥。间爻者，世应中之二爻也。旺相临月建，谓之万马明堂。若无气，则狭窄。若应爻生世，明堂亦宽。冲世爻，乃是山逼窄。四兽虽傍，也显得局促。有云：明堂容万骑，水口不通风，大吉之地。明堂众水所聚，宜静不宜动，静则聚高，动则倾泻。水带吉神生克间爻，乃四水入明堂也。）

世乃主山之骨，当明九曜之规模；应为宾对之峰，须察五行之定体。
（世为坐下之山，又云：初爻二爻为坐山。生旺，坐山高厚；休囚、空亡，坐山微薄。世持巳亥寅申，必定山雄地壮。世持辰戌丑未，必居广阔平洋。世持亥子，穴中出水。世持辰巳带杀，主有地风。白虎带杀逢空，主有白蚁。若临诸吉神，则坐山尊严，穴中洁净。属木必林茂，属水必近流泉，当类而推之也。鬼在世上动，坐下有古墓伏尸。鬼动遇空亡，必是废穴，但穴虽破，骸骨尚存。凡占墓，须察九曜之格范，庶知形象之规模。若世值贪狼，其山尖秀峰峥嵘，合木星形势。若值巨门，山如覆釜，或如钟，如仓库。临禄存，山势繁乱，来脉不明，其形类似龙蛇。若持文曲，形如圭鱼，山环水绕。值廉贞，山势无情，或主不正，左右凹缺。值武曲，乃水星之势，亦龙蛇形。若之破军，其山破相，或侧或欹，来脉不明，或断或续。若逢左辅，其山秀而有情，形如飞凤。九曜详婚姻章内，旺相则吉。案山带子孙贵人旺相，其山耸拔秀丽。若生世合世，端正有情。空亡向山不正。带杀逢冲，乃欹斜破相之山。若应临墓绝，必是案山低小。应若属金，案山即言金星。属木，案山为尖山，有如文笔峰。属水，乃一起一伏，如祥云。属火，旺则如笔架峰。属土，为方山，或高则如御屏，或低则如横琴。若与青龙共位，多是盘龙。与玄武共位，或作回龙顾祖。若应爻旺，胜过世爻，则案山高，坐山低。若应爻带杀，冲克世爻，则作槌胸拭泪之案，大象虽吉亦不佳。）

向列二十四位，事分百千万端。
（木爻持世，主东震，寅甲卯乙。金爻持世，主西兑，申庚酉辛。火爻持世，主南离，午丙巳丁。水爻持世，主北坎，亥癸子壬。辰戌丑未，却言艮乾巽坤，各有所宜。又：应爻为朝向。凡占向，若带吉神生旺，必是迎官脉禄，其向聚吉。如聚恶杀，当头必值凶方，作对其向必凶。二十四向之中，唯有辰戌二向犯魁罡、天罗地网，贵人不临之地，向之不吉。其余诸向，各有所宜。地之吉凶，凭爻象取。苍屏云：以应为向者，是也。）

发动青龙克世，须防嫉主；刚强白虎逢冲，切忌昂头。
（山间之龙虎，即卦中之龙虎。青龙虽吉，亦忌克世，相生乃妙。白虎大旺，便是昂首刚强，皆为不吉。凡遇青龙，财化财，福化福，两臂青龙与世相生皆吉。卦身、青龙遇空亡，左山凹缺。青龙与世相生合，就起青龙。按青龙贴世相克，名为逼穴，若发动克世，必是强龙嫉主。世克青龙，青龙须防走穴。白虎与世相生，就身白虎。克世克青龙，虎强龙弱。不然白虎亡，凹缺受风。旺相逢冲，擎拳昂首；龙虎比和，衰旺必左右齐到，若相冲，龙虎必斗，皆不吉。青龙白虎，旺相必高，休囚低小。与世相生相合，则拱抱有情。相克相冲，则抱身逼侧。却分左右，可断吉凶。青龙带吉神，左山耸秀。白虎带吉神，右山雄伟；加凶杀，山崭岩秃。右山空亡，或有龙无虎。左山空亡，或有虎无龙。左右皆空亡，则无龙无虎。）

青龙断左畔之峰，白虎言右边之嶂。所喜者相生相合，所忌者相克相冲。
（青龙旺，带木主林木葱蔚，带土则山岭崔巍，其秀气从左而来。白虎盛，临水主流泉脉远，加金则岩石奇丽，其秀气从右而至。皆喜相生，最恶相克。）

鬼在局中，必有伏尸古墓；空临左右，岂无凹缺招风。
（卦中虽有四墓，若鬼爻在局中，世下有本宫官鬼伏藏，必有旧穴在下。在应爻，案山有古坟。在左则龙臂有穴，在右则虎上曾迁。左右者，龙与虎也。龙虎二爻，宜静不宜动，动则必有众人行路及凹风。若加木爻，必有寅卯风。若见何爻空亡，便知有凹缺招风之处。鬼爻逢空，其穴已破。主墓穴不安，为不吉也。）

勾陈若在世中，一路来龙振起；朱雀加临应上，两重对案相迎。
（勾陈乃龙之祖，若在木爻或临世上，来龙必远也，一起一伏，如活龙。亦主坐山高大。朱雀为案山，若临应上，案山重叠，若临外卦，必有两重对案。）

若问螣蛇，当为穴法。旺相与台神共位，乃是真龙；空亡或墓绝问乡，当为绝穴。
（卦中以螣蛇为定，旺相真龙，休囚为绝穴。）

论山既备，于水合言。寻亥子方知有无，观动静可分死活。
（卦中无亥子，必无池塘溪涧，虽有水爻却逢墓绝，乃是干流之地。但看水爻，动者活水，静者死水而已。）

要识根源远近，但看水位兴衰；欲推缠绕多情，且察水爻生合。
（水爻旺相，源远绵长，四季长流；水位休囚，根源浅少。有水爻相生相合，主委曲有情；相克者，水必割脚。水临长生相冲世爻，为冲心射肋。水在间爻，乃腰带水。水爻空亡，过穴反跳。世应相冲，乃水直而来。）

若见卦无水位，便当推究玄爻。
（倘六爻无水，竞将玄武爻推看。若值空亡，其地决然无水也。）

遇吉则吉，逢凶则凶。
（玄武临吉神，是水于我有益有情，大吉；若临凶杀，则无益无情，主凶。大抵凶旺者，不克世亦无害。）

[译文]
天地之间，阴阳二气交感，化生万物。天欲降生人才，必假地之气脉。阴阳融结，必有贤者出，为人之子，先辈生时，事之以礼，死后葬之以礼，合于地理之吉凶，则亡者安，而生者受荫庇。
凡占风水之吉凶，探求其中奥妙，应对卦爻详细分析，来判断所选之地是否合适。遇六合卦，乃是大吉之地。若遇六冲卦，则是水走沙飞之地，不吉利。寻龙根据其地势详细观察分析，即可得到天玄妙理。寻找水口，六爻空亡不利。到墓穴看明堂，间爻旺相有利。世爻表示主山之骨，要根据九星显示的状态，看其形势是否有利。应爻表示案山，也就是面对之山，也要根据其五行，来分析是否有利。用罗盘观察，其二十四向，虽然千端万绪，但是，除了辰戌二向犯魁罡、天罗地网，贵人也不到临外，其他之向，则各有所宜，都可以用卦爻之间的生克合冲关系，来分析其吉凶。若青龙发动克世爻，应防止强龙嫉妒主人。白虎爻旺冲世爻，也主凶。青龙表示在墓左之峰，白虎表示是墓右之山嶂。相生相合为吉，相克相冲为凶。官鬼爻在世爻下或者合局中，表示墓底下还有古墓。左右龙虎逢空，必有凹陷，容易招风。勾陈临世爻，山势如来龙起伏。朱雀临应爻，对面案山两重。鰧蛇，是论墓穴的方法。旺相并与吉神同位，乃是真龙之地。如临空亡，或与墓绝同位，当为绝穴，不吉。上面讨论了山对墓穴的影响，还要和水的情况结合论断。从卦中是否有亥子水爻，就可以知道此地有水还是无水。从其爻的动静，可以知道是死水还是活水。要知道水源的远近和多少，以卦爻的旺衰来分析。水爻生合世爻，则表示其水缠绕多情，有利。如果卦中无水爻，也可以看玄武爻，辅助分析。总体而言：遇吉则吉，逢凶则凶。