《火珠林》（六）

                           麻衣道者著

34、占逃亡

逃亡看世，失物看财；

财动物出，世动难来。

　凡占人逃去，归魂自归，八纯卦在亲友家。一二三世易寻，四五世难寻。内动近，外动远。

　占六畜、小儿，看子孙；失物，看财。应不动、财不动，兄不动，财不空。鬼不发或伏藏，可见之象。以上虽可寻，若卜得坤艮宫，财在大路，亦不能寻矣。

　　更问失何物，若失文书牌号，当以父母爻取。

　或问：世爻动如何难来?卜八纯卦何故在亲友家?答曰：外卦是六亲出现也。

　又问：一二三世易寻，何也?曰：—二三世，下爻去冲应，又外卦出现，故曰易寻也。

　又问：世在五六爻难寻者?曰：外卦伏藏也，游魂主去远，归魂主自归。

35、占逃亡方位

世宫为方，应宫为所；

归魂八纯，互换宫取。

　世爻之宫为方，一爻独发方可取方。归魂八纯以换卦宫取，乾互坤，坎互离，艮互兑。乾艮宫在山，坎近水，兑奴婢家。大怕鬼爻持世，应变出现鬼爻，乘旺相凶。

　或问：世宫为方，何也?曰：如天风姤卦辛丑持世，巽宫乃东南方也。

　又问：应宫为所，何如?曰：天风姤卦，应在壬午，宫在东南巽方，官人家也。

　又问：归魂八纯，互换宫取，如何互换?曰：如占得纯乾去，看空，逃亡人在西南坤方也。又如兑卦，往东北艮方寻，艮卦往西方寻，此互换宫方取。又问：震巽离出外必无归?答曰：震、巽属木，离属火，皆非藏之处者。下文乾坤艮兑而不及震、巽、离者，此也震，芦苇中或舟船中；巽，匠人处竹木中处；离，窑冶处，古庙里。

　世与内动在近，应与外动在远。用神出现，以旺为方；用神伙藏，以生为方。丑东北，辰东南，未西南，戌西北。

　又断应与用同，应是兄弟，本贯相识之家；应是官鬼。有勾引入出去，或官司去处；应是父母，投亲戚家，或入手艺人家；应是妻财，奴婢、妓、弟人家；应是子孙，在寺观庙宇里。

37、占失物鬼祟

阳鬼为男，阴鬼为女；

若是伏藏，返对而取。

　占贼占祟，以鬼阴阳为用，占主女男看得何官。如占贼，阳宫鬼出现，主男鬼；伏藏主女。阴宫鬼出现，主女鬼，伏藏主男。占祟，鬼无正形，但以支干取之。鬼动以单为少阳，拆为少阴，重为太阳，交为太阴。如分老少何人，但看应爻最切。

　或问：若是伏藏，返对而取，何谓返对?答曰：用返对颠倒也。阳取阴，阴取阳之义。

　又问：返卦时，何以知贼之巢？曰：但向鬼生方寻之。问：何以知鬼生方？曰：但看财爻伏何爻之下，如姤卦，财伏子孙下，在西北方，僧道小儿处也。

　又问：何以定获贼之日？曰：看子孙旺日是也。

38、占鬼神

休囚为鬼，旺相为神；

本象家亲，他宫外人。

　　(1)六爻定体：

　　六爻 公婆 家亲 佛道

　　五爻 父母 口愿 土神

　　四爻 叔伯 土神 半天

　　三爻 兄弟 门户 境神

　　二爻 夫妻 土地 家神

　　初爻 小口 灶君 司命

　　(2)五行鬼：

　 金木，横死；土，时疫；火，劳血；水，落水。

　　(3)八纯卦：

　 艮，五圣；震，天神；巽，木神；离，火神；乾，功德；坤，家将；坎，落水；兑，口愿。

　　 (4)五乡独发，克日克世取之，各有两义：

　 父母家先，子孙小儿，妻财妇婢，兄弟阳人，官鬼横恶，以上随爻。

　 或问：本象家先，他官外人，何也?答曰：本象鬼动是家亲，旁爻鬼动是外人。假如乾卦壬午鬼动是家亲；大有卦己巳鬼动，是外人也。

　 问：土鬼何也?曰：此乃当处灵验之鬼，俗谓之神者也，旺相为神，休囚为鬼，动爻克世克日，亦可取祟。

　 《易林》云：察祸推其鬼处，还将身配六亲，相克招生，便见祸之端的。

　　附：六神

　 青龙：善恶、经文、蘸祀、庙香。无气带刑，自缢死。

　 朱雀：花幡、口愿、符命、灶神。无气带刑，劳死鬼。

　　勾陈：天曹、勅士。无气带刑，黄病路死鬼。

　 螣蛇：夜梦、惊恐、上许下保福。无气带刑，夜梦见鬼。

　 白虎：金刘神、作犯白虎、刀伤鬼。无气带刑，刀伤鬼。

　　玄武：上真、北阴神。无气带刑，落水阴鬼。

　 凡祭赛有三，如祀上帝，即取藏爻中鬼神祗，当用月建；神堂家庙，当用日辰。皆要生合卦身，不宜刑冲，亦不要动爻克害刑冲。如合生，福利而吉；若带刑冲，反招祸。卦爻中鬼自化入墓，必有不了再牵之患。