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首頁 arrow 易友文章 arrow 經典著作 arrow  杨公风水真谛秘本 (十二)
2016-10-25

                               

       杨公风水真谛秘本 (十二)


第七章   大玄空密法
    天上北斗星,統領終天的恒星,立一統領八方星河,此為鬥密法的來源,取象於天。古代立村莊、城市、縣衙、。寺廟,帝王將相等大風水建築都用到鬥密法來折步量水。古代帝王將相,辦事的排場都用鬥步來分。如帝王坐,眾神都在前面排到外面,官職大排在最前,小的排在後,此也順應天上紫徽星的排布。
    本門鬥密法風水,也用一帝坐統九宮來論水的吉凶,主論前面一卦之內的水吉與凶,其他方位主能作借宮之用。青囊經曰:“溝壑明堂定方隅,便從品折自榮紆,四尺八寸為一步,折取須交向所宜.”此為鬥密法折向前一卦。明堂水與穴位作比較.不論陰宅與陽宅,前面明堂的水與穴位或陽宅的距離遠與近.直接影響到此穴與陽宅的言凶。如用卦位論水,凡見哪個方位有水就論吉或凶,而不作遠與近的比較,是否作用都一樣?有一點科學知識的人都知道作用是不可能相同的,水的距離遠與近,不論對人的影響還是對植物的影響都會有所不同,如何量取最合適的距離來建宅與穴,這就是本章要學的內容。
    鬥密法,從開山祖師創立流行到現在,已經顯得越來越少機會用得上.以往立村莊一般村莊前面都有一半月形的魚塘。此塘如果合鬥密法的折步,正好在零神位上,寺廟,廟前的水塘,與門口的直沖路,都合鬥密折步,縣衙以上的言府,前面大門直沖的路都要合鬥密折步,帝王的陵墓前面的水都要合九裏為一折.此等大風水,吉時代作法都一一再鬥密法來折量的.但現在,已經很少用在陽宅上,但陰宅還有一定的作用,如陰之前面的流水,流出流進都要合鬥密頰倒訣,如一些風水怪穴,水中穴都要會鬥密法.鬥密法折步量水,主要作用是摧富摧貴。如前面方位的水吉時,需要合步,只是待時而發。鬥密折步
有多種折步法,一般常用為九步為一折,百步為九折;中等用一百步為一折,千步為九折,上等用九裏為一折,千里共九折,此為本門所用的折量水法,但有的明堂內水來以有九曲,此為自然的折步,不用去量步.凡在明堂見水來或去處,見聚或彎抱處勾一折,還有天玉經所言的七星打劫法也是鬥密法的內容,主要作用是起摧富的作用,
    鬥密法,在現在的時代雖然用途並不廣,但做風水時,少了它做風水就是一知半解。對於一些有條件的陰宅風水若是不會此法,就無法做出好的風水墓穴.另外在斷代數的吉凶方面,也有不可缺少的作用.鬥密法屬於高層風水大法.如推斷一個地方的吉凶,與一個城市的風水,與一座廟字的風水,一座村莊的吉凶,斷這些大風水時、還是要用鬥密法去推算的.其他方面的風水方法,不能推算一些大風水的,由於本人入門時間較短,只能會用顛倒訣,與堂前折步排星,借星等幾種用法,其他高層斷法,本人也未領悟,這次把本門祖上留下來的風水訣完整的公開,主要是為有志風水大道者,點燃一盞明燈。指出究的方向.
第一節    元空顛倒訣
    訣曰:“左為陽子醜至戍亥,右為陰午已至申未,雌與雄交會合元空。顛顛倒二十四山有珠寶,逆順行二十四山有火坑。
    中級教材中講過,三十四山陰陽屬性,是以正五行論的,即子寅辰午申戌甲丙庚壬乾艮為陽,其餘屬陰,此為正五行論屬性.其他還有三合盤五行屬性,因與本門內容無關不作論述。     
    鬥密法是用元空五行屬性的,左艮寅甲,巽巳丙,坤申庚,乾亥壬十二坐山為陽、右子癸醜,卯乙辰,午丁未,酉辛戍此十二坐山為陰,此為元空五行屬性。陽為順布飛星,
   陰為逆布飛星,本門鬥密法二十四山陰陽屬性與現流行元空派二十四山陰陽屬性是一樣的,但飛星的飛布是不同的,鬥密法飛星是以當元的飛星入中順布到向的星為用,再用到向的飛星入中按陰逆陽順再向前排布的,不用坐山的飛星。
    如下圖:
 例:現下元七運,子山午向,以七入中順飛二黑到司勾用,再以二黑入中,因午向屬陰,逆排到向飛星。
明堂天井放水诀 (此诀以十二图水口不相关,以天机放水专用)
乾甲离(午)壬寅戌山 艮丙辛上起贪狼
艮丙震(卯)庚亥未山 巽庚癸上起贪狼
坤乙坎(子)癸申辰山 壬乙坤上起贪狼
巽辛兑(酉)丁已丑山 乾甲丁上走贪狼
此诀以复印本给合断
 
廿十四山易懂篇(明星堂整理)(注解篇)
赣南堪舆学院风水快速易懂教材
罗盘的使用方法
     大多数流派的风水师在堪察风水时都需要使用罗盘,它是风水师堪天舆地的重要工具。作为业余的玄空爱好者,懂得罗盘的基本用法,对于交流或咨询风水实际问题是很有必要的。无法准确说明风水实例的确切坐向,手头没有罗盘度量是一回事;有罗盘未能准确使用又是一回事。
     度量阴宅的坐向,一般是站立在墓前双手持罗盘于腰间位置,当判断罗盘边线(有方形外框的)与墓碑正面处于垂直状态后,调整盘面使指针对准磁北点,以“天心十道”压住的前后度数则为山向度数,靠墓碑方为山,靠身体方为向。为了准确起见,最好从墓碑前开始测,再逐步后退多选一到两个点测定;如果墓碑光滑平整,则可以先把罗盘的边框平压在墓碑上,测定后在后退几步,检查一下是否一致。假如使用的是圆式罗盘,最好的办法象木工锯板或泥水工砌墙一样使用“定线法”,即先拉一条与墓碑垂直的纱线(一般用红纱线),再将罗盘平置于线的下端度量。当然,有方形外框的罗盘也可以用这种方法度量,不过费时一点,也得先准备一段纱线及固定线的辅助物。
     读数时也要小心。假定在墓前测定,罗盘靠墓碑方“天心十道”的红线压在350.5度,靠身体方压170.5度(两者相差度数一定是180度),则此墓坐山350.5度、朝向170.5度,即壬山丙向兼子午,子午正针必定偏在右手方。若癸山丁向兼子午,子午正针必定偏在左手方。若罗盘上没有标示周天度数,则先找属何卦何山,再看压线何分金(一百二十分金)。当立子山午向在中位线上时,以周天度数看坐山为360度(0度),朝向为180度。壬山的中位线是345度,其癸亥分金中位线是351度,因此350.5度仍在壬山的癸亥分金内;但用癸亥分金已属兼卦即壬山丙向兼子午,必须用替。其六运星盘为到山到向格局。

六运 壬山丙向 兼子午
┌──┬──┬──┐
│31│76│58│
│ 五 │ 一 │ 三 │
├──┼──┼──┤
│49│22│94│
│ 四 │ 六 │ 八 │
├──┼──┼──┤
│85│67│13│
│ 九 │ 二 │ 七 │
└──┴──┴──┘
若六运癸山丁向兼子午,依中州玄空的观点并不用替,仍然用癸山丁向的星盘,为双星到向的格局。但兼线千万不要兼在“小空亡”线上。

六运 癸山丁向
┌──┬──┬──┐
│12│66│84│
│ 五 │ 一 │ 三 │
├──┼──┼──┤
│93│21│48│
│ 四 │ 六 │ 八 │
├──┼──┼──┤
│57│75│39│
│ 九 │ 二 │ 七 │
└──┴──┴──┘
 
文字罗盘的使用方法
    罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时,首先要学习以罗盘定向的基本方法。
    罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。
    说到罗盘的使用方法,如果是详细讨论的话,相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了,本篇只从简单使用方法来谈谈。
    罗盘的种类很多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针,你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:
方位     卦位    二十四山        角度
                   壬        337.5 - 352.5
正北     坎        子        352.5 -   7.5
                   癸          7.5 -  22.5
                   丑         22.5 -  37.5
东北     艮        艮         37.5 -  52.5
                   寅         52.5 -  67.5
                   甲         67.5 -  82.5
正东     震        卯         82.5 -  97.5
                   乙         97.5 - 112.5
                   辰        112.5 - 127.5
东南     巽        巽        127.5 - 142.5
                   巳        142.5 - 157.5
                   丙        157.5 - 172.5
正南     离        午        172.5 - 187.5
                   丁        187.5 - 202.5
                   未        202.5 - 217.5
西南     坤        坤        217.5 -232.5
                   申        232.5 - 247.5
                   庚        247.5 - 262.5
正西     兑        酉        262.5 - 277.5
                   辛        277.5 - 292.5
                   戌        292.5 - 307.5
西北     乾        乾        307.5 - 322.5
                   亥        322.5 - 337.5
清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。
   从罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位,最外是一方形盘身,称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重。
    外盘有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内,它是用来定坐向的。
    罗盘的使用主要是中央的磁针,天池外的内盘是钢制的,天池底色一般是白色的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是以南北定位的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很灵敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。
    使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背靠为坐,面对为向,开始立向。
    这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。
    固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。
    有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
    然而,罗盘上有十多二十层,究竟那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”,我们用它表示向,鱼丝坐方上的那一个“山”,我们用它表示坐。
    譬如说,向山是子,坐山是午,我们便称之为坐午向子。
知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的
方位(或宫位)。
二、罗盘“三盘三针”的应用
   
    1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方,阳宅太极点在宅中;阴宅太极点在坟顶中央。
   
  2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。
 
   3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所
      (浊水)养鱼(动水)、门窗(动水)、路或平地(虚或假水)等。

三、八卦属性纳水法:
    1、乾艮坤巽属木。
    2、乙辛丁癸属土。
    3、子午卯酉甲庚丙壬属火。
    4、辰戌丑未属金。
    5、寅申巳亥属水。

四、八卦属性:
    1、木克土为财。
    2、水生木为贵。
    3、木见木为旺。
    4、木生火为泄。
    5、金克木为杀。

使用方法:
    如坤山艮向兼未丑,坐丁未向丁丑分金,升卦四爻,变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震八木、巽二木。此卦断:东厨得位、二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注:此卦断语可参阅(三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。

五、指南针使用方法
     学习风水,必须知道楼宇的方向,现在便教大家利用指南针来测出八个方位。
     指南针内的小磁针,是指着南北的,而在磁针的底都,印有一条直线及E、S、W 、N等字。
使用方法:
    1、站在屋内的中心点,拿出指南针来。
    2、然后令指南针内的磁针,与底部的直线重叠。
    3、一般来说,比较优质的指南针有两种颜色,而磁针颜色与底部直线的颜色是一样的,这便是北方。
    例如磁针的颜色是一半红色、一半黑色,而底部直线是红色,把磁针叠在直线上,因为底都是红色,磁针红色部分所指,便是北方了,而直线的开始有S字便是南方,有N字便北方,余下有W字便是西方,E字便是东方。
    而磁针叠上直线后,亦可从度数推算方向。
    ┏━━━━┳━━━┳━━━━━━━━┓
    ┃ 方  位 ┃ 卦 位┃   角  度       ┃
  ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
  ┃ 东  方 ┃ 震 ┃ 67.5—112.5   ┃
  ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
  ┃ 东  南 ┃ 巽 ┃112.5—157.5  ┃
  ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
  ┃ 南  方 ┃ 离 ┃157.5—202.5  ┃
  ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
  ┃ 西  南 ┃ 坤 ┃202.5—247.5  ┃
  ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
  ┃ 正  西 ┃ 兑 ┃247.5—292.5  ┃
  ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
  ┃ 西  北 ┃ 乾 ┃292.5—337.5  ┃
  ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
  ┃ 正  北 ┃ 坎 ┃337.5— 22.5   ┃
  ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
  ┃ 东  北 ┃ 艮 ┃ 22.5— 67.5  ┃
主流风水派别探微
1、八宅派风水的应用方法
2、三合派风水简论
3、金琐玉关风水应用方法      
4、命理派风水的应用方法
5、玄空派风水简论
二、风水之形势学
1、峦头概说
2、形势与五行
3、形势与居住环境的影响
4、形势学的原理
5、居住环境在形势上的内外关系
6、居住环境在形势上的体用关系
7、水法的应用
8、形势之虚实、强弱、旺衰
9、形势之美恶、有情无情
10、形势之平衡说
11、相对平衡与绝对平衡
12、形势的体、相、用的关系

来源:360doc个人图书馆

 

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