《地理泄天机》(十六)

                           [宋]廖金精 著

透山光用缝针定山脉

壬山有铁器瓦及生气物。子山有石夹土及鼠蛇。 癸山有刃斧及蜈蚣。

丑山有蜈蚣及铁器。艮山有麻石下有二土色。寅山有十字石及板石。

甲山有五色土及黄土。卯山有生气及器物土旦。乙山有龟及照镜圆石。

辰山有朱砂及器物。巽山有小蛇及白石。 巳山有板石及蜈蚣。

丙山有板石及龟。午山有铁器物。 丁山有炭煤青石。

未山有圆石土卯黄土。坤山有晰蜴及黄土石。 申山有黄石及小蛇。

庚山有土卯及白石。酉山有园石鸡旦石。 辛山有坛石及白石。

戌山有土窟及石墩。乾山有五色石。 亥山有三色土卯及麻石。

八山克应

乾甲山       开地见痛脚老人戴笠来，或开闻鼓声。

坤乙山       开地见老人相骂，黑牛相辟，女人牵牛。

离壬寅戌山   开地见南方火发，或女人把火牵牛，小儿赤身长叫。

坎癸申辰山   开地云从西北起，有人着黑衣来。

艮丙山       开地有雷声，火烟起，小儿作戏。

巽辛山       开地有风雨，打鼓声，路边逢担食人，及贵人把伞来。

兑丁巳丑山   开地闻钟声，有人着白衣从四方来。

震庚亥未山   开地有雷鼓声，骑牛吹笛来人。

作法堆

考制度 

记得曰："古者墓而不坟，土之高起者曰坟。"至周始立制度，冢人墓人，大夫掌之。天子坟高一丈，诸侯八尺，大夫六尺，士人四尺、庶民不封。汉增其制，列侯坟高四尺，关内侯到庶人各有差，自是庶人亦有坟矣。其形有四：有若堂者，堂形四方而高。有若坊者，坊形至杀而长。有若覆、若屋者，覆屋金门，其形广而卑。有若斧者，形杀锐上而长。后世诸侯家，推五行之象，求相生之义，增损其形为五象，家用至令，的然有准，固不要忽也。

定形体 

凡有形体，则有吉凶。顺其理则吉，逆其理则凶。筑土为垄可不谨乎。其圆者为金堆，直者为木堆，曲者为水堆，尖才为火堆，方者为土堆，太阴、太阳、孤曜穴属金，宜作水堆，金水、扫荡穴属水，宜木堆，取相生之义，其间或有不同者，详见穴星篇。

审高低 

堆有高低，皆顺山势。高山宜低，平地宜高，藏风也。大概如此，法取圹中尺数为之，如内深五尺，则高五尺之类。其阔狭居茔之半，如茔阔一丈，则堆阔五尺之类，亦须要合宜。

蒸饼堆   

金堆                   谷堆

 金堆 

此堆脑圆，身上小下大，于五行属金。高者为磬堆，次高者为谷堆，平地宜之，低者为蒸饼堆。高山之坟，或土拥、或砖砌皆可，上聚穴不宜砌，凡天财穴诸体皆用此，葬后便发。先进田产，紫气穴忌用，立退血财，亦难得发越也。

木堆 

此堆脑圆而长，前后圆而狭，左右直而广，形如茧尔，本是金木合体，于九星皆无所忌。凡高山平地吐穴，必当用此，以其能合穴也。或土拥，或砖砌皆可，上聚穴，不用砌，金水穴诸体犹宜，葬后便发，生贵子。

 木堆（蚕茧堆）     水堆（塔堆）          水堆（帽堆）         火堆（马鬣堆）

 水堆 

此堆脑圆身扁，叠为数级，上小下大，五行属水。高者为塔堆，平地宜之；低者为席帽堆，高山宜之。于用砖石砌成，或只用筑土凿成，亦太阳、太阴、孤曜穴如此，葬后便发，先进横财。天罡、燥火穴忌用，立退家业，发越亦迟。

火堆 

此堆脑尖面平，前高后低而长，上薄下广，于五行属火。形如斧，即此云。斧者，马乱鬣之，古所谓马鬣是也。须用砖石砌成，紫气穴体用此，葬后便发，先旺人口，次进田财。太阴、太阳、孤曜忌用，立见家业销烁，岁久方发。

土堆 

此堆脑平身圆，上狭下广，于五行属土。高者名为玉台，平地宜之；低者谓龟背，高山宜之。或土拥，或砖砌皆可，上聚穴不用砖砌。凡天罡、燥火诸体穴用此，埋后便发，先进田产，旺虫丝。金水、扫荡穴忌，紫气穴亦忌。

土堆（玉台堆）           土堆（龟堆）           偃月堆

偃月堆 

此堆脑圆身正，后高前低，贴身茔内，贴茔一半，不开水沟，形如偃月，本是金土合形，于九星皆无所忌。凡高山平地穴，吞必用此，以其能盖穴。或土拥砖砌皆可，上聚穴不用砖砌，脉穴诸体宜，葬后便发，出女贵，名拥山。