《柳庄相法》(五)

                 明朝 袁珙编著 

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八十三、男有五十一孤，犯一者难言子息 

1、水形有发

2、木形有发

3、卧蚕低暗

4、判官形恢

5、眉疏发少

6、蚕肉生暗

7、头尖额削

8、华盖额低

9、水形额削

10、睛黄发赤

11、ru头白小

12、ru头不起

13、鼻上生纹

14、口角纹多

15、阴上无毛

16、阴mao逆生

17、眼陷成坑

18、罗汉形状

19、回回鼻塌

20、独颧生面

21、独鼻孤峰

22、头大面小

23、面大鼻小

24、额上三纹

25、面色如粉

26、阳囊无纹

27、光华白粉

28、肉重如泥

29、肉浮又软

30、肉浮如泥

31、肉多骨少

32、血不华色

33、面如娇皮

34、人中短浅

35、一身无毫

36、骨冷精寒

37、全身肉冷

38、皮血枯焦

39、内宫声音

40、内宫形象

41、蛇皮蛇眼

42、富公嘴吧

43、马面龙睛

44、皋目雉睛

45、猢狲头脸

46、鹰腮面空

47、蛇行鼠步

48、骨圆肉浮

49、三阔无脉

50、贤脉不起

51、手骨粗躁

八十四、男有十克之格

犯一件者，子不能送终，老困之相

1、须分燕尾

2、鬓直无索

3、子须羊尾

4、卧蚕低暗

5、ru头朝下

6、牛肉朝上

7、眉毫娇上

8、须多无发

9、一面皱纹

10、眼下生毛

八十五、十件刑妻之格

1、须多无索

2、须多鼻小

3、颧骨高

4、天仓陷

5、山根断

6、鱼尾低

7、奸门深

8、罗汉判官

9、三尖六削

10、鱼尾纹深（鱼尾一纹一妻）

八十六、寒通得失运周流

寒者，六府不停，三停不配，五行不得。为依一局失垣，星辰失陷，位难有志，亦不显达，乃一生寒滞之相也。

通者，可原可取，因部位不匀，气色不配，连年困苦，忽得一位要取，气色一开，天子有青云之志，庶民有德泽绵绵。

得者，因上述部位不好，下述却好，一行到好处，自然得。

失者，乃气色好，部位不好。书云：气色定行年休咎，

八十七、病难困荣，一身常有

凡病者，不过灾疾也，应在疾厄宫看此宫，青暗不过小疾，此宫黑赤色，不过有灾，非主死。凡口、准、命、耳，此四宫犯相克之气色，即死无疑。克乃五行相克之理，不可不看详细。一面加蒙，必遭大难。天庭色滞，必遭大难。边地色暗，必遭大难。

八十八、论古望人，遭难者皆有一色 

边地起赤云，唐太宗有金营，百曰缧泄。印堂生暗黔，关云长有失马之惊。准头孟堂君夜津阔津。奸门忽暗，刘玄德有长坡之厄。双颧如火，杨六郎失职困成川。赤边三关，杨文广困柳州三载。印堂暗、颧骨青，伍子胥贵剑走范阳。耳朦额暗，韩文公风雪走潮阳。赤起太阳，陈巡检梅林寻申阳（失妻之说）。年寿暗如泥，齐孝仁遭失牛。

以上端不过气色不好，故有此难，气色一开安保荣，此乃相貌原好，因气色不好，故暂守困，色若鲜明，气若和润，可保万里飞高俱无阻滞。

此书相周体诸事俱完，尚有行、坐、卧、食、语、笑乃系身外六法，另详于后。

八十九、论行富贵贫贱

凡行欲正直昂然，不可偏歪曲屈。步欲润，头欲直，腰欲挺、胸欲硬。凡偏体摇头，蛇行雀步，腰折顶歪，俱不好之格。

诗曰：行如流水步行来，体直头品身项停，

若是摇头过步者，田园败尽老来贫。

九十、论坐富贵贫贱

凡坐欲端正、严肃。男女一同。不欲体捷身动足貌头垂，凡此皆不足之相也。坐若丘山者，主大贵。坐若肩圆项正体平，起坐舒缓，此皆贵人之相。

诗曰：坐若丘山稳且平，为人忠孝立功勋，

皆是头摇并足动，顽愚下贱不须论。

九十一、论卧富贵贫贱 

卧乃寐之安，不可不稳。凡卧如龙之盘，如犬之曲，乃贵人之相。凡睡将手抱头者，善明词讼。长脚长手，为停尸，大不好也。睡长梦自言自语者，乃狂诈之徒。书云：只因梦里多狂语，每向人前狂语多。凡睡将背朝天者，主饿死。睡中摇足者，乃上等人之相。睡起者，主夭。不闭眼者，恶死。又云，睡梦狂言奸诈，诈言诈人，开眼张口必遭刑。

九十二、论食富贵贫贱

食乃一身之主，宜无相法。凡食欲开大合小，速进食者为妙。猴食鼠餐不足道也。食多哽咽必主流徒。嗒嘴如猪者，难免凶死。项生如马者，一世辛勤。

九十三、论语富贵贫贱

凡语言与声音不同，声音出于丹田，语言出于唇吻。故不同类人，人之语、唇、舌，匀停各缓不露齿为妙。如急焦乱泛者，乃下贱之相，一世无成也。

诗曰：语要匀停气要和，贵人语少小人多，

若是泛言唇乱动，不离贫贱病多魔。

九十四、论笑富贵贫贱

凡笑乃喜这发，不欲反常。冷笑者多谋足智。藏情者一世奸贫。笑欲开口大、响，不欲闭口无声者，如马嘶皆不为美。

开口长声笑者贤，声音喉内定贤奸，

若是马嘶猿猴叫，又贫又苦又无钱。

九十五、论行说

金木水火土，一身之体不出五行之外。

夫金形人:面方耳正眉清目秀，唇齿得配，手小腰圆，白色，方是金形。若是声高高如金，主大贵。若杂格主小贵。不宜滞，不宜赤。滞为土埋金，主困苦。赤在准头三阳，主有灾难，轻则破败，重则主死。金形人不宜带火。书云：部位要周全，三停又带方，金形人人格，富贵把名扬。

凡木形人宜干直秀长，睛清口润神足，不偏削歪斜枯陷，腰圆体正，方可栋梁。偏削云削，小人之相。浮筋露骨何须苦问？功名些须带，大乃作水火通明，若是土赤金红，不宜取用。有宜些金还求名之客。木削金重，一生成败之人。书云：棱形瘦格凛凛更修藏秀气。生眉眼方言作栋梁。

凡水形要骨正肉实色白，带润体发面回纹看如状。面观如仰，腹大殿大方是水形，不宜气粗色黑，皮白如粉，面嫌肉浮，凡水形人骨少肉多浮，主夭，无须皮滑者无子。肉冷者亦无子。书云：眼大并眉粗，城郭要团王。上此相名真水，平生福自然。

凡火形人上尖下阔形动燥须少面红鼻娇，不宜带滞色。宜明润。耳红又须少，不宜腹大，不宜口大。凡火形贵　不过成职，富不过百金，非大富大贵之相也。凡火形形貌，三停又宜头高方有子，不然子亦难招，书云：欲识火带尖身体全净腮边少鬓。

凡土形肥大敦厚，面重骨实皮高黑色，声大如雷，项短头圆，乃真土也。书云：端厚仍深重安详，若泰山，心谋测度，信生人间。

总论歌：木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，

上尖下润明如火，五样人形仔细推。

木色青兮火色红，土黄水黑是真容，

只有金形宜带白，五般颜色不相同。

夫人受精于水，禀气于火，故坎离为方得成身，先精合肉，后神生，先神生而后形全，自知全于内外，不出乎五行生克之中，富贵贫贱尽在衰强旺弱之配。故取为金木水火土之说。还有飞禽走兽之形。金不嫌方，木不嫌瘦，火不嫌尖，土不嫌重，水不嫌黑，似金得金才智深，似木得木资才足，似水得水文学高，似火得火见识深，似土得土财禄足。如得其生扶为妙，得其剥削为忌也。

五行赋：大哉五行生物之理，万象宗焉。故木须微火，高明秋开，高步澄清，金木春榜魁名，火克金岂能成用？金克木不得成名。木少金多，还须进气，木多金少，一世荣。金人火局必成器用，水人土局愚顽之人。木弱金多，只好三旬之寄。金坚秀实方为柱。同之人土制水，庄田之客。水生木出仕求名。梁栋材还须水润。国家珍金木荣明得木方为有用，木运金一世辛勤，形体理还从生克。面上理要看相生，必须强衰旺胜弱五行配，方许得真本形。人还须木色犯生色，还须得利犯克色夭折，须明五行理化生千万一概论大误终身 

来源:古书房网