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2024-02-17

 

大年初八的风俗习俗和禁忌

 

正月初八这一天,其实也被人们称之为顺星节”,这一天传说诸星下界,因此民间传统要祭星。

顺星

汉族民间以正月初八为众星下界之日,制小灯燃而祭之,称为顺星,也称祭星”、接星”。依照道教和星象家的说法,每人每年都有一位值年星宿,也叫流年照命星宿”(日、月、水、火、木、金、土、罗候、计都九星轮流值年照命)。人一整年的运势都是有值年星宿所控制的,而每年正月初八日为诸星君聚会之期,又传为诸星下界”之日,故在这天祭祀星君(即顺星),便有可能获得星君的垂佑。因此,人们有的到白云观星神殿(即元辰殿)去烧香顺星。但不论是否去庙里进香,是日晚间,天上星斗出齐后,各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。

 

举行祭星活动的场所一是到星宿殿,即道观的星宿殿。如北京的居民一般到白云观的星宿殿顺星。道士们在每位星君神像的座下贴-张黄纸签,注明这位星君是哪个年龄段人的值年星君,香客认清之后,就在那位星君神座前烧香许愿;二是在家中,事先用松枝、秸秆搭一一神完,将印有本命延年寿星君”的星神码贴于完中,神完周围摆放用黄、白两种颜色灯花纸捻的金银灯”,以七为基数,摆108盏或49盏,祭祀时点燃,再献以供品和一杯清茶。代表日、月、水、火、木、金、土,罗侯和计都这九位流年照命星宿。灯碗形似小小高脚杯,有泥质的也有铜质的,内放豆油,灯捻用灯花纸”捻成,最终就形成了。待天上星斗出全后,全家老幼焚香跪祭,然后把星神码以及松柏枝、芝麻秆搭的神完一起焚化, 鞭炮燃放过后接星的意思才算是正式的结束了。祭星时,要在案头、灶台、门槛、锅台等处各放一盏金灯”(黄灯花)并点燃,叫散灯花儿”,有避除不祥之意。祭星结束后,全家聚在一起吃一顿元宵。

谷日
民间传说正月初八是谷子的生日。这天天气晴朗,则主这一年稻谷丰收,天阴则年歉。
谷日”的习俗是对写有谷物名称的牌位进行膜拜,并不吃煮熟的谷物。这种习俗蕴涵着重视农业、珍惜粮食的思想。
放生祈福
正月初八有
放生”活动,就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面,放归野外。明代刘侗在《帝京景物略》中记载说:正月八日,石磴巷放生,笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌,罗堂前,僧做梵语,数千相向,纵羽空飞,孽着落屋上,移时乃去,水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”鸟是吃谷的,会抢夺人的收成,所以这一天要放生(主要是鸟和鱼),表达好生之德,同时也贿赂一下鸟类,让它们嘴下留情。选择放生,还有一个理由,就是初八是顺星之日,可以让星宿看到自己的善行。

吃元宵
正月初八在传统中又被称为
顺星节”,而顺星节”的一大习俗就是吃元宵。古话常说天上一颗星,地上一个丁”,用天上的星星对应地上的人口,天上的星星很多,寓意地上人丁兴旺。在初八这一天吃元宵,就是为了求得星神的庇佑,对星神表示特别的感恩。此外,初八之后,从正月十三开始吃元宵,这元宵可以一直吃到正月十七。

八仙节


民间取八字的读音,将正月初八日演变成了敬八仙节。八仙即民间传说中的李铁拐、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八位神仙。因其不畏强权,藐视富贵,经常深入民间,解危济困,深受劳动人民喜欢。这一天,民间习惯备佳肴水果以祭祀八仙。

大年初八的禁忌

 

 

忌观红喜事
古代很少有男女在正月结婚的,古代有
抬头红一说,即男女正月结婚,乃月太岁压头,不利儿孙,因此正月很少有新人结婚

忌打碎器物

这一天打破碗碟杯盘,意谓着这年会有破运”,补救方式是用红纸包起,口中念岁岁平安”等吉祥话,并放在神案上数天,即可化解灾难。也可用红纸包上碎片,新年后丢入河中,口吟撞破瓷,钱银一大堆”。

米缸不能空着

以免一年之中有断炊之虞。这叫做聚财”。除夕夜大小水缸也不能空,装满之后,乡下还举行封井仪式。即用一个大的簸箕将井面盖住,然后祭拜井神。初一日不能揭开簸箕,因为人们往往将水视作财水,一揭开簸箕用水。

妇女不能用针线

正月初八是蚕过年”的日子。民间习俗从正月初一到初八分别为一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八蚕等人和动物的年”,这些都和农事有关,人们希望六畜兴旺,人丁平安,蚕事顺遂。同时,在民间还有一个传统禁忌,正月初八蚕过年时妇女不能用针线。

来源:华夏风水网

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