增删卜易卦例精解1到100例,易学爱好者必备入门经典 (十六)

例81：午月丙辰日占伙居吉否？得“谦之明夷”

神煞 ：将星—子  华盖—辰  驿马—寅  谋星—戌  桃花—酉  劫煞—巳

 神煞 ：禄神—巳  羊刃—午  文昌—申  天医—巳  天喜—丑  贵人─亥，酉

                 午月              丙辰日  （旬空：子丑）

                 兑宫：地山谦                坎宫：地火明夷（游魂） 

六神  伏    神  【本  卦】                   【变  卦】

 青龙           兄弟酉金 、、                兄弟酉金 、、

 玄武            子孙亥水 、、世           子孙亥水 、、

 白虎            父母丑土 、、               父母丑土 、、世

 螣蛇            兄弟申金 、                   子孙亥水 、

 勾陈  妻财卯木  官鬼午火 、、应   父母丑土 、、

 朱雀            父母辰土 ×                     妻财卯木 、  应

原注：占宅舍，以父母爻为用神。此卦辰土父母动而克世，不宜徙居。彼曰：业已成矣，奈何？予曰：目前不妨，秋时不利。盖因辰土动化卯木，至秋，木被金伤，辰土来克世矣。不听，至七月，地震，房屋倾倒，人眷被伤，此可谓之用克世不以为凶耶？

1、 选取用神：此卦占的是新家宅对事主的好坏影响，应取代表房屋的父母爻为用神，卦中父母两现，但都不在世应要位，按“有动取动”原则，取动爻父母辰土为用神。

2、吉凶判断：此卦用神父母辰土明动，作用方向很明显，目的就是想克伤世爻兆凶，但这个辰土却是动化卯木回头克，在吉凶层面似乎是个无用动爻，这个辰土到底有用与否，对整个卦方向判断的影响可以说是决定性的。仔细观察，原来这个辰土竟然是一个不怕动克的“特殊日月组合”，得日建的同时又得月令生旺，由此构成“高低共指向”的金刚不坏体，它既然不惧怕卯木的回头克，那遭殃的必然是被指向的世爻亥水，这卦是典型的用神克世凶兆格局。所以原注有说“辰土父母动而克世，不宜徙居”，这卦的凶兆警示信息其实很明显，除了这关键动兆之外，变卦代表事态未来趋势，变出明夷卦，寓意动则有伤；另外克世的用神父母辰土刚好是世爻亥水之墓，预示人住进房屋里就有出问题的信息也相当明显。

3、应期细节：应期上最可能的理论应凶之期应该是酉月。应期层面注重的是动兆与异兆，辰土为凶神，临值临合是其作恶之时，占卦时已经是午月，应辰月的可能性小，但应较近酉月的可能性却大，兼且辰动被卯回头克，酉月刚好冲去卯木解放凶神辰土，两个理论应期都聚集到酉，按照“应众不应寡”原则，酉月是最可能的应期，但轨迹的变化虽然总体不出常规，但在某些细节上也体现出无常性，此灾却应在七月申月，离最有可能的应期稍偏前，你会发觉，应在申月其实也不算太离谱，因为申金可克卯木，放出辰土（虽然力度不大），这卦的应期，提醒我们应怎样以完整断语去应付实断，12地支，除了四土爻，其余都是同属性者相连，如亥子、寅卯等等，当出现应期聚焦在一处时，我们可以把同属性相连的应期也带上，如此卦酉为理论应期，可带上申，断申酉为应期，这样实断的效果就将好很多，《增》书这类卦其实不止一个，我就是从中体会，提取出这个实用意义非凡的招数，增加了卦断应期的稳定性，趁这讲解也一并教会给大家。细节层面，辰土临日令，日令细节上代表现状，说明房子目前刚完工，这刚好跟原文“业已成矣”的现状对应。父母辰土既然代表房子，那同属性的父母丑土就代表另一所房子，《黄金策》有说：“青龙为新，白虎主旧”，丑土空亡带白虎，寓意就是旧的空房子，就这么简单，从排卦我们知道，卦是由下往上排的，这同时也是事态的发展先后趋势过程，辰土在初爻先动，先进新居，丑土在四爻居后而空，古论有“逢空必填”，一定有搬进去的日子，从辰土回头克可知此新居将住不长久，之后的趋势必然会迁居旧房。有学生问从什么信息可以预先知道是地震，细节上震宫不动，青龙与腾蛇也不动，确实很难推理出是地震，按卦象只能看出初爻为根，初爻土动根基动摇；用神回头克房屋自毁；木动克房结构性原因（古代的房屋是木结构为主）；另外有学生推断此劫可能造成全家灭门，因为世爻遭墓克，是人死入坟墓的意味，但我认为此灾不会造成灭门悲剧，因为四爻的白虎丑土旬空，预示有人之后将迁进旧居，全完蛋了难道让鬼去住？

例82：巳月己未日占久病，得“困之兑”

 神煞 ：将星—亥  华盖—未  驿马—巳  谋星—丑  桃花—子  劫煞—申

 神煞 ：禄神—午  羊刃—巳  文昌—酉  天医—辰  天喜—丑  贵人─子，申

       巳月                  己未日  （旬空：子丑）

 兑宫：泽水困（六合）      兑宫：兑为泽（六冲）

 六神 【本  卦】                 【变  卦】

 勾陈  父母未土 、、         父母未土 、、世

 朱雀  兄弟酉金 、             兄弟酉金 、

 青龙  子孙亥水 、  应       子孙亥水 、

 玄武  官鬼午火 、、         父母丑土 、、应

 白虎  父母辰土 、             妻财卯木 、

 螣蛇  妻财寅木 ×  世        官鬼巳火 、

原卦断：世爻寅木，化出巳火，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危。果卒于申日申时。此乃少一字，待后来申日补之也，岂可谓少一字不成三刑耶。

1、选取用神：自占病，关乎自身安危，不是以鬼爻为用神，而应取世爻为用神，取卦中世爻妻财寅木为用。

2、 吉凶判断：古论对占病有近病与久病之分，那是由于问病出现的六冲卦象而产生的区分条件，因为古人曰：“近病逢六冲则愈，久病见六冲必亡”，这里的六冲，指的是问病而主卦或是变卦出现六冲卦，对于这个古代流传下来的经验教条，我们应辨证地吸收。这个古人奉为吉凶判断定式的吉凶判断方法，是有一定道理的，六冲寓意事态的突发性但不持久之性质，但本身却没有固定的吉凶定性，按常理，近病不存在病灶根源，多为突然发生的病况，病根浅而又不持久，自然是痊愈者居多，同样道理，久病是指长久不见痊愈的慢性病，久病者最希望看到的就是病况稳定，而六冲突发的性质却是久病者最不愿意面对的，往往寓意久病突破了长期稳定的状况突趋恶化，趋势自然是不妙居多，但若咬定“久病见六冲必亡”则过于危言耸听，病情突破稳定状态出现反复，并不代表就一定会恶化或没治，因此把这个判断经验改为：“近病逢六冲多愈，久病见六冲趋凶”更切合实际应用，但即使改成这样，也不能作为金科玉律的定式，以卦象六冲判断病况趋势吉凶是有前提应用条件的，就是世爻不能受卦理或卦意上的动兆影响，因为六冲卦的出现只是事态突发的一个象征，近病见六冲代表的是病突然发作，而非预示病一定会好，象此卦占的是久病，也不能一见卦变六冲就认定是凶兆，因为卦中明显见有世爻动变，这才是病况趋势的关键信息，世爻动化出鬼爻，鬼是病也代表祸患，自问病而世动化出鬼爻，明显是将病重与祸患相连的趋势预兆，这个判断源于卦意分析法内的其中一种鉴凶方法，叫“世动化鬼法”。因自身是所占问事情的最终承受者，所以世爻动而趋变鬼爻，代表问卦人将在所占问的事情中被祸患纠缠。野鹤有言：“世动化鬼，非临场病阻，即灾祸临身。”而此时的六合变六冲，则成了断凶的辅助信息，如前述，久病者喜见六合，因为慢性病不能指望根除，最希望的是使病况稳定，但六合变六冲，寓意病情的趋势将由稳定状态转向波动，病情突破长期稳定的趋势，多是指将恶化的征兆。原注的解断存在误导，让后学者误以为此卦凶的定性是因为三刑，三刑的信息，其实并不能提升到吉凶判断层面左右吉凶定位，更何况是如此卦三刑缺一的情况。

3、应期细节：三刑的信息虽然不能提升到吉凶判断层面，但三刑、三合等有缺待填的理论，却是应期层面中明确应期的重要工具。但似乎很多学者对这很混淆，将三刑三合有缺待填的理论应用到吉凶判断，象这类错误在三合局中尤为明显，成了古论中另一个明显弊端，正确的思路是：卦中完整的三合局可以参与吉凶判断（构成要求也很系统严格），但由日月补全或残缺待补的三合局，却只能应用在应期细节层面。原注中的论述篇幅，把它视为应期分析原理，则十分正确，已申寅三刑缺申，待到申日三刑就成立，为应凶之时。细节上研究员容易法师（网名）认为世爻临初爻木动变鬼，是事主以因病卧榻在床之兆，这值得参考。

例83：酉月乙巳日占升迁，得“萃之否”

 神煞 ：将星—酉  华盖—丑  驿马—亥  谋星—未  桃花—午  劫煞—寅

 神煞 ：禄神—卯  羊刃—寅  文昌—午  天医—申  天喜—辰  贵人─子，申

       酉月              乙巳日  （旬空：寅卯）

 兑宫：泽地萃              乾宫：天地否（六合）

 六神 【本  卦】              【变  卦】

 玄武  父母未土 ×          父母戌土 、  应

 白虎  兄弟酉金 、  应   兄弟申金 、

 螣蛇  子孙亥水 、         官鬼午火 、

 勾陈  妻财卯木 、、     妻财卯木 、、世

 朱雀  官鬼巳火 、、世 官鬼巳火 、、

 青龙  父母未土 、、     父母未土 、、

原注：巳火官星持世，又临日建，书曰：“官临日月即升。”且巳日冲动亥爻，与发动之未爻欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用也。果升卯月。岂可谓之少一字不成合耶。

1、选取用神：自占升迁，取代表官职的官鬼爻为用，本卦中只有一官鬼巳火在世位，取为用神。

2、吉凶判断：用神定后，发现世用合一，分析核心显然易见。吉凶层面，卦中父母未土明动化进有用，然动必有因，它为什么要动？原来卦中除了明动的未土，还有暗动的子孙亥水，这个亥水的目标却很明确，就是为了想克伤世用兆凶，而明动的未土正是为了钳制忌神亥水而发，明暗两动，两种作用力恰好相互抵消掉，世用官鬼巳火于动兆毫发无伤，而单凭日月中的临日令，即得旺相，所以此占为吉利。所以野鹤提到“巳火官星持世临日建”是断吉的依据，但后面那句断语，却误导了不少后来的研学者，包括当初的我，因为野鹤的话意，明显认为之所以得升迁，除了世官临日建，还由于卯未亥三合木元神局的成立，三合虚一，待补即可成局。初学之时，自然很相信野鹤这观点，误以为三合缺一依然可以形成左右卦象吉凶的三合局，这卦的成功是因为三合元神局成立了，把三合缺一也纳入三合局的吉凶应用层面。实断中走了不少弯路之后才总结出，原来只有三类完整的三合局可以在吉凶层面应用，诸如三合虚一待填这类信息，只能应用到卦断的细节应期层面，可见实践验证对于掌握正确理论是多么的重要。当然据现在成型的系统理论，这问题看上去不算难懂，因为断吉凶属于“静态分析”，凝结在某一时空中的卦象根本没有卯动的踪影，又怎能成局？但应期分析却实实在在的“动态分析”，日月都在不停转换当中，轮到值卯之时成局完全有可能。这些知识点的鉴别也是此卦的研究价值所在。

3、应期细节：对于此卦的应期分析，则应遵循野鹤的思路，虽然吉凶层面不能看作三合局，但三合有缺待填的理论，却是应期层面中明确应期的重要工具。因为未亥卯可构成卯木局，而卦中未亥两动，只单缺卯，在事断吉的前提下，推到卯月就可构成完整的三合元神局，生旺世用，正如书中所言“此乃虚一待用”。 细节层面，卦变六合，表示此官运长，另引用研究员学易者（网名）的分析：土爻寓意地方，父母土爻在外卦六爻化进，细节上可以表示此人升官后，将从一个地方远调到另一个更高级的地方。

例84：酉月庚戌日占何年生子，得“屯之节”

 神煞 ：将星—午  华盖—戌  驿马—申  谋星—辰  桃花—卯  劫煞—亥

 神煞 ：禄神—申  羊刃—酉  文昌—亥  天医—申  天喜—辰  贵人─午，寅

                 酉月              庚戌日  （旬空：寅卯）

                 坎宫：水雷屯      坎宫：水泽节（六合）

 六神  伏    神 【本  卦】        【变  卦】

 螣蛇            兄弟子水 、、     兄弟子水 、、

 勾陈            官鬼戌土 、  应   官鬼戌土 、

 朱雀            父母申金 、、     父母申金 、、应

 青龙  妻财午火  官鬼辰土 、 官鬼丑土 、、

 玄武            子孙寅木 ×  世    子孙卯木 、

 白虎            兄弟子水 、         妻财巳火 、  世

原注：寅木子孙持世而化进神，寅木旬空，卯木空而且破，许之寅卯年，实空实破，一定连生。此人妻无所出，婢女极多，于子年占卦，及至寅卯年，妻婢同生，连生九子焉。古以动日月而化空破，且许不进，此卦旬空化空破，亦能进也。

1、 选取用神：占问何年生子，取代表孩子的子孙爻为用，卦中只有一个子孙寅木处世位，据为用神。

2、 吉凶判断：占问何年生子，题目表面上好象是应期卦，但这其实首先是一个吉凶卦，因为到底命中是否能有子，本身还是个未知之数，好在这卦吉凶与应期都同时显露了出来，用神子孙寅木动而化进神卯木显出旺相，这是将有子的征兆。动空化空，子年占卜，待用神出空的寅卯年变开始连接得子。卦中提到这卦用神动空化空、兼且动而化破，依然能化进趋吉。原理就是在吉凶层面，爻动空化空都不算真空，爻化进神同时遭月破不算是真破，这些信息在吉凶定性时都可以完全忽略不计；另此卦吉凶判断中可忽略的还有用神化出的卯木被日令绊住，这个绊也非真绊，它对此断吉凶的定性没有丝毫影响，这仅是应期层面吉期将比预计迟缓的细节信息，与此横向呼应寓意相同的信息是卦变六合，也是事将迟缓的另一个信息反映。

3、 应期细节：此卦最有可能的理论应期是寅与卯，因为寅卯不仅仅是用神子孙爻出空的应期，同时也属于用神化进的理论应期，根据“应众不应寡”的应期分析原则，得出以上结论，事实上的应期也是寅卯年。细节方面，子孙爻动变出子孙爻，子孙多发，这细节上是多子之兆。这个动空化空，在吉凶层面可以完全被忽略，因为“动化不为真空”，但这空在应期细节层面信息都很有用，应期上填空之时就是有子之期，细节上寓意目前暂时没有子的同时，预示将来以后将多子。

4、细节推敲：有学生问及我五爻戌官值日及三爻辰官暗动在细节上的寓意？由此引发出我对此卦细节上的一应卦理性推敲，也供大家参考。暗动的辰土代表他目前正在怀孕的其中一个婢女；临日的应爻戍土则代表他的妻子；两个子水代表其他的婢女。分析原理如下：

1）切入点是暗动的官鬼辰土，藏着财爻午火，午是贵人，所以这信息代表女人，代表辰土是女人。辰的胎位是午，身上藏有女胎又暗动，官鬼辰土寓意目前正在怀孕（怀女胎）的女人，这是可以与现状对证的。

2）辰土既然定位是女人，同属性的戍土则是另一个女人，合桃花合将星，是事主最看重的漂亮女人，临应爻，起卦的心思本想问她能否生子，由此推断，此人应是事主的妻子。戍土带日令，目前正在身旁，这也可以对证现状取舍。化出的子孙卯与戍土相合，即孩子与她相关，预示其妻以后会生子。妻婢同侍一男，本身就不是同路人，所以辰戍相冲。

3）辰土因藏财午火定位是女人，子午相冲，子水则代表她的竞争者，又初爻子水对应的变卦之爻是巳财，综合可定位子水代表另一各女人，两个子水加一个辰土，婢女起码有三人，彼此竞争，卦象信息与原文说“婢女极多”对应上。再看用于分析细节的卦象就更清晰：其中一个子水藏着子孙寅木，只不过空亡，可知另外的婢女其中一个以后会有生子的机会，之不过目前还没怀上而已。

例85：卯月甲辰日占母病，得“夬之大壮”

 神煞 ：将星—子  华盖—辰  驿马—寅  谋星—戌  桃花—酉  劫煞—巳

 神煞 ：禄神—寅  羊刃—卯  文昌—巳  天医—寅  天喜—戌  贵人─丑，未

                 卯月              甲辰日  （旬空：寅卯）

            坤宫：泽天夬            坤宫：雷天大壮（六冲）

 六神  伏    神 【本  卦】               【变  卦】

 玄武            兄弟未土 、、           兄弟戌土 、、

 白虎            子孙酉金 ○  世         子孙申金 、、

 螣蛇            妻财亥水 、               父母午火 、  世

 勾陈            兄弟辰土 、               兄弟辰土 、

 朱雀  父母巳火  官鬼寅木 、  应 官鬼寅木 、

 青龙            妻财子水 、               妻财子水 、  应

原卦断：巳火父母伏于寅木之下，飞来生伏，月建又作父母之元神，太夫人已遇良医矣，今日酉时必有喜信，巳月全安。果于酉时，家人报有送来医者，服药对症、包治，许四月大愈。应酉时得信者，酉金子孙持世，酉时闻信而喜悦也。已而如所占焉。

1、选取用神：此卦我之取用，与原注不同。占母病，应取代表长辈的父母爻为用神，卦面中不见父母爻身影（在吉凶判断层面，伏爻不属于卦象的组成部分），日月中也没有，按取用神的顺序原则，遇此类情况通常应是套算出伏爻父母，取之为用，但父母至亲，问者不能说心不诚，但为何卦面上偏偏见不到父母爻？这是一个疑问。卦往往不会无故而显的，专心问事但却事爻不露本身就不合常理，本应是用神的父母爻藏伏的同时，代表心态的子孙与官鬼却显露在世应的重要位置上，这回应该明白了，这其实是一个反映问者心态的卦象，而并非事卦 。原因是问者对他母亲太过关心，忧患的心态不自觉地已经占了上风。卦随念起，因此卦象的重点信息不再是反映其父母病之趋势，却是回答卦主的忧患之情。洞悉其中是关键，应按心态卦定位，舍伏爻父母巳火，取子孙爻为去忧的喜神，取官鬼爻为忧患的忌神，通过两者旺衰对比断定吉凶趋势。

2、吉凶判断：卦既已定性为心态卦，取子孙爻为喜、官鬼爻为忌；动必有因，子孙爻发动了，初学的朋友很容易搞错，这个子孙爻是动而化退神呀？子孙化退先先显福神衰败，是否意味着祸患要来临了？这个思路原本没错，但错就错在，这子孙爻不能看作是化退神，而应该看作是子孙爻发动！《增》书有说，化进化退有进而不进，退而不退，化进化退什么时候该论进退，什么时候不适合论进退，懂得判别这个很重要，看教材关于进退属性的论述，就明白进退有如潮水涨落，一波接一波的漫长过程，所以远占可以论进退，有些近占却不宜，这与暗动的理论恰好相反，暗动是利近占不利远事。而心态展现的却是瞬间的事，所以这个子孙化退知只能看作是子孙发动，子孙动而福神至，其母无忧。另一个辅助信息，心态卦十分看重六冲六合，因为忧患是最怕积结不解的，所以卦出六合多代表忧患缠绵难去，但卦出六冲就说明忧虑可以很快消除，此卦变六冲，又见子孙发动，忧患可去了，这是其母病愈的关键信息。

3、应期细节：虽然吉凶层面此子孙爻只作发动看，但到了应期层面则不同，仍按进退断之。正如书中所言，酉时子孙酉金临值得旺，旺时不衰退正是发力只时，所以酉时得遇良医。同理，辰巳月正分别是子孙动变逢合之期，逢合得旺也不为退，所以原注曰：“许四月大愈”。

来源:易师汇六爻网