四柱基本知识一  《转载》

主题词：天文 历法公历 农历 节气 八字 术语

四柱八字之天文历法

1 公历：

　　即格里历。 因为它的基础是太阳中心连续两次经过春分点所需的时间--回归年，故又称阳历。格里历的平年为365天， 闰年在2月末加一天，为366天。 在格里历中， 当某年的纪元年数不能被4整除时为平年，如1981年; 能被4整除而不能被100整除时为闰年，如1984年; 能被100整除，而不能被400整除时为平年， 如1900年; 能被400整除时为闰年， 如2000年。

　　格里历平均一年为365。2425日，与长度为365。2422日的回归年之间， 要积累3300多年才有一日之差， 达到我国南京杨忠辅于公元1199年 （早格里历380多年）制定的《统天历》水平。

　　格里历按月分配日数掺有格里等帝皇威势，不很合理。合理的每月天数用两句话即可概括："闰年单月小、双月大; 平年2月减一天"。 但因为格里历已在全世界通用，人为因素影响极大， 改历很难。

2 农历：

　　农历是我国广泛使用的历法，又称阴历、夏历，是因为它的纪月法以月相为标准， 以月亮从朔到上弦、望、下弦再到朔的一个朔望月为一个月。 推算农历先推算二十四节气和定朔 （推算日月黄经相等的时刻--朔），朔所在某日，即为初一，从朔到朔为一个月， 相距29日的为小月， 30日为大月。 月从中气得名， 月内有某中气的即为某月份， 如含有中气"雨水"即为农历正月。无中气为闰月， 闰月无名， 取用前月名， 如四月后的闰月为 "闰四月"， 如此使农历年与回归年的差距随时得到调正。 在农历中， 平年12个月，日数为354或355日; 闰年13个月， 日数为383或384日。 这就是我国自公元前十四世纪的殷代起，到1911年的辛亥革命止， 一直在使用的 "十九年七闰（加七个闰）月" 的历法。 因为二十四节气是由太阳的视置决定的， 因此农历合适的称呼应是"阴阳历"。

3 干支历：

　　天干地支简称干支。天干共十个字， 顺序为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸; 地支共十二个字， 顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，都是传统用来编排次序的字组。二者并行组合排列成天干地支表， 周而复始， 循环使用。干支历的纪年纪月法都同农历， 它的年、月、日都各以干支顺序排列、互不干扰，闰月也同农历。干支历中的节日，三伏， 九九以及出梅、入梅等与人们生活及当时社会活动密切相关， 有的至今还为人们所用。

4 节气：

　　节气产生于我国古代，它反映了地球绕太阳公转时地球上春夏秋冬四季的变化，反映了农时季节，在农村家喻户晓。 随着中国古历外传， 华侨足迹所到之处， 节气也广为流传。 节气是根据太阳在星空间视运动的视位置来决定的。 节气也叫二十四节气，是相间排列的十二个中气和十二个节气的统称。

二十四节气简介

立春： 在每年公历2月4日前后。中国习惯把它作为春季开始的节气。

雨水： 在每年公历2月19日前后。此时农村开始备耕生产。

惊蛰： 每年公历3月6日前后为惊蛰。 "过了惊蛰节， 春耕不停歇"。 北方进入惊蛰，春耕大忙便开始了。

春分： 每年公历3月21日前后太阳到达黄径0°时为春分。这时阳光直照赤道， 南北半球得阳光平均，所以昼夜几乎等长。

清明： 每年公历4月5日前后为清明。此时中国黄河流域及大部地区的气温开始升高， 雨量增多， 春暖花开，天空清澈明朗， 正是春游踏青的好时节。 另流行扫墓活动。

谷雨： 在每年公历4月20日前后。 "雨生百谷"道出了谷雨节气的由来。 谷雨是北方春作物播种、出苗的季节。

立夏： 中国习惯把立夏作为夏季的开始，一般在公历5月6日前后

小满： 每年公历5月21日前后为小满。顾名思义， 小满是指夏收作物子粒将要饱满成熟的意思。 小满后， 北方各地的小麦就要熟了，而黄淮流域的冬小麦将开镰收割。

芒种： 芒种表示麦类等有芒作物成熟的季节，一般在每年公历6月6日前后。

夏至： 每年6月21日前后为夏至。夏至表示炎热的夏天已经到来， 同时也是一年中白天最长的一天。

小暑： 在每年公历7月7日左右。一般小暑后就要数伏（伏指初伏、中伏和末伏。它是从夏至后第三庚开始的）， 所以小暑标志着一年最炎热的季节就要到来了。

大暑： 在公历7月23日前后。顾名思义，大暑是一年中天气最热的时候。

立秋： 在每年公历8月8日前后。中国习惯上把这一天作为秋季开始。

处暑： 在每年公历8月23日前后。处暑是反映气温由热向冷变化的节气。

白露： 在每年9月8日前后，白露指气温降低，并出现露水。

秋分： 在每年公历9月23日前后。 "秋分秋分，日夜平分"。 此时阳光直照赤道，昼夜几乎等长。

寒露： 在每年公历10月8日前后。寒露一到，华北地区便开始进入深秋， 原野一片金黄，是秋游的好时节; 而东北地区则呈初冬景象， 长江流域及以南地区却仍郁郁葱葱。

霜降： 每年公历10月23日或24日。霜降表示气候渐渐寒冷，北方地区已出现降霜或开始有霜。

立冬： 每年公历11月7日前后为立冬。立冬是表示冬季开始的节气。 这时，黄河中下游地区即将结冰。

小雪： 在每年公历11月22日前后。它表示已经到了开始下雪的季节。此时，东北、内蒙古、华北北部地区气候寒冷。

大雪： 每年公历12月7日前后。一交大雪，黄河流域的冬小麦进入了休眠期。

冬至： 每年12月22日前后为冬至。冬至为北半球冬季的开始。 这天昼最短， 夜最长。 冬至过后便是"数九"了。

小寒： 在每年公历1月6日前后。这时正值"三九"前后， 中国大部分地区进入严寒时期。

大寒： 在每年公历1月20日前后。大寒为中国大部分地区一年中最冷的时期。

节气与公历（阳历）有着密切关系。我国民间流行有"节气歌"一首：

"春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。"

在公历中：

"上半年来六廿一，下半年来八廿三。

每月两气日期定， 最多相差一二天。"

5 时差与天文时间

　　算命所用的时间是天文时间（视太阳黄经时），而一般人脑子里面所记的时间是钟表时间，也就是人为制定的标准时区的平均太阳时，若出生于某个时辰的头尾，往往因为"真太阳时差"而致排出来的时往往有误。

一、标准时与出生地的经度时差：

　　全球分为二十四个时区，以能够被15整除的经度作为该区域的中央子午线，每一时区占经度15度。在该时区中央子午线以东的地区，时间要加，以西的地区，时间要减，一度4分钟。

中国共分五个时区：

（1）中原时区（东八区）：以东经120度为中央子午线。

（2）陇蜀时区（东七区）：以东经105度为中央子午线。

（3）新藏时区（东六区）：以东经90度为中央子午线。

（4）昆仑时区（东五区）：以东经75度为中央子午线。

（5）长白时区（东九区）：以东经135度为中央子午线。

　　一个时区的"标准时"，只是一个大地区的统一时间，大家共同遵守的"人工"时间而已，并不是该时区内每个地点的"本地时间（LMT）"--真正的经度时。要用出生地的经度与出生大地区的标准时来加减，全球任何地点都用这个原则。

　　例如：中原时区包括内蒙古、辽宁、河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北、湖南、江西、浙江、福建、广东、海南、香港、澳门、台湾。这个大地区当时钟敲定正午12点时，只有位于东经120度线上的地点才是12点，其它的地方是少于或多于12点。如香港位于东经114度10分，比东经120度偏西5度50分，其真正经度时是11时36分40秒。

二、平均太阳时与真太阳时的时差

　　钟表时间每天24小时的"平均太阳时"是人造的，假想地球绕日自转、公转的轨道是正圆形，这只是政府为了行政措施的方便而设的"统一"时间。事实上，地球的自转和公转，因黄赤道的关系，并不是一年365。25日、每日都是24小时，只有每年阳历的4月25、6月14、9月1日、12月24日才恰好24小时，其余的361天，不是多就是少。这种误差，称为"真太阳时差"。《世界航海历》每日都有注明真太阳日与平均太阳日的时差。

三、夏令时间的时差

　　人造的时间中还有一种"战时时间"，又称"夏令时间"、"日光节约时间"。有些国家、地方政府在夏季时因日出早，日落迟，白昼较长，为了充分利用日光，节省用电，将作息时间提早一个小时（把钟表拨快一个小时）。由于上述三种时差，要得到精确的出生天文时间，实在不是容易的事。推算外国人的八字尤其不易，因为有些地区的时制实施冬令时间，或采用格林威治标准（GMT），或采用地方时制，并不统一，命学家要先问明该地区的时间制度，才不致错误。

　　出生时间若在节气或子时的交界，更要精密计算时差，否则不但时辰不对，甚至生日、生月、生年都可能会由于一个时辰的不正确，而致满盘皆错！

5 正月，冬月与腊月：

正月即农历一月， 正月初一即为春节;

冬月即农历十一月;

腊月即农历十二月，腊月最后一天即为除夕。

四柱八字之八字术语

比劫帮身：

　　比肩劫财与日干属同类之物，均可助日干之力，如甲见甲（比）、乙（劫）、寅（禄）、卯（刃）之类，正如一个人打不过人家，有兄弟帮忙或壮胆，就能打过人家。日干弱，不能胜任财官伤食之消耗，柱见比劫则为喜，如柱中财多身弱，喜比劫帮身克财；柱中官杀旺而身弱，喜比劫帮身敌官杀；柱中伤食旺而身弱，喜比劫帮身泄气也，行运亦如之。人命逢之，兄弟有情，朋友得助，社会关系良好，发达亦是必靠兄弟朋友之助。日干本强，又见比劫来帮身，则为祸也。

比劫夺财：

　　又叫"比劫争财"。日干强，柱又有多比劫，则比劫之帮身却为凶兆，盖旺上加旺，物极必反，柱中财星本为日干所享，却被比劫争夺去，行运亦如。比劫过旺，须官杀制伏比劫方为福。人命逢比劫夺财，一生财物每多虚耗，经济观念不强，浪费成性，且一生又多遇小人夺财，兄弟无情义，行运遇此，多主遭人算计而破败。柱中日干强，比劫多而成为忌神，须柱有官杀制之，行运亦宜官杀旺乡。

财多身弱：

　　又叫"财旺身衰"。柱中日干弱而偏正财之力强，日主不能胜任之，其财反不能享，如三岁小儿要挑一百斤东西。凡财多身弱者，而柱中又有官杀，则财生官杀来克日主，其祸不可胜言。或柱中又有食伤，泄尽日干元气生在财上，其祸亦重。财多身弱，宜见柱有比劫帮身为福，行运遇比劫则发，或柱有印星亦吉，唯须比劫制财以护印。

贪财坏印：

　　又叫"财星破印"。日干弱，喜印星生扶日干，则不喜财星，因财可克印也。若柱中以印为用神，而逢柱中有财星冲、克印星，则为不吉之兆，人命逢此，一者背井离乡，二者职业不定，三者学业难就，四者因财致祸，五者早克母亲，六者体弱病多，七者经常搬迁，八者为人虚浮了无实学，九者婆媳不睦，以上诸等，必犯一二，又看此财印居于何柱而详言之。行运遇之，多主有灾，或丢掉公职（也许是下海），或因财丧命。凡财星破印，须有比劫制财方佳，行运亦同。

印绶护身：

　　日干弱，当赖正偏印生身而旺。凡印星护身，忌财星克印，喜官杀生印。若柱中日干本强，又有印星来生，或遇过多之印生日，反不为吉，则又喜财星克去有余之印。流年大运同。

官印相生 或"杀印相生"：

　　柱中官杀克日，须印星泄官杀之力而生身，或身强印弱，喜官杀生印。有云：官生印，印生身，富贵双全。杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。

财旺生官：

　　身旺，财旺，官弱，喜财生起官星为用也。

官星卫财：

柱中财神，被比劫夺去，犹喜官杀克去比劫，使财为日干所享，此官星卫财也。

官杀混杂：

　　柱中既有官星，又有七杀，且官杀成党，克伐日干，则凶不可测。日干旺，比劫多，喜官杀相混，日干旺，印星多，不忌官杀。身衰而官杀混杂，必然贫贱，身强而官杀混杂，宜去官留杀，或去杀留官，具体而定。凡官杀混杂，喜印星化官杀而生日，喜比劫代替日干而受官杀之克。若日干不弱，又喜食伤制去官杀之力，若身弱则喜印星化官杀生身，不宜食伤也，当知，身弱又逢克泄交集，下命无疑。

官变为鬼：

　　又叫"身衰遇鬼"。日干衰，有重重官星来克日干，此非官也，实乃克身之鬼也，官多无官，与七杀无异，祸不可测，唯喜印星化之。大忌柱中有财及运逢财地，必遭大祸。

伤食泄秀：

　　日干强，比劫多，无官杀，须伤官或食神泄日干之力，以趋中和，此为泄秀，而尤喜柱有财星，则比劫生伤食，伤食生财星，财为我享也。日干衰弱，再不宜逢伤食盗泄日干之气，则弱上加弱也，又宜取比劫代身泄气，或印星制去伤食。岁君大运同。

偏印夺食：

　　又叫"食神逢枭"。日干强，无官杀，宜食神泄气以成中和，而生财星为福，却柱有偏印，克去食神，又使日干更旺，此为凶也。此非独食神、偏印也，伤官、正印亦如之。凡伤食泄秀而用，不宜见印星也，若遇之，又宜财星克去正偏印为福。

伤官见官：

　　柱以伤官为用，或柱伤官气盛，则不喜官星，缘伤官与官星相战，其祸不可胜言，行运同此。凡伤官见官之格，最难分辨，今后再详述。食神制杀：

日干衰，有食神，又有七杀克身，杀虽不宜见之，妙在有食神制去七杀也。或日干旺，七杀亦强，无印星，唯以食神制伏七杀，化为权星也。古诗云：偏官有制化为权，唾手登云发少年。此不单食神可制杀，伤官亦可制杀，其理同。唯日干强，七杀弱，不可制也，反宜行财杀旺乡助起七杀也。日干强，七杀强，可制，但不可制过头，如叠叠伤食，七杀被制过份，又为凶兆，不能发达。日干衰，七杀过强，不可制也，反宜印绶化杀生身为上。

羊刃驾杀：

　　日干强，柱又有羊刃，喜见七杀，此七杀不可制，名羊刃驾杀，兵权贵显。如七杀过重，又宜略略制之，或有印化之，制者宜行制伏运，不宜印运，化则宜行印运，不宜行财运克印。凡命中羊刃驾杀者，以制杀为佳，以印化杀并不一定很好。

官星带刃：

日干强，柱有羊刃，喜见正官，尤喜正官通根透干，制伏羊刃，名官星带刃，掌万将之威权。柱中羊刃重而官弱，而又宜财生官，或杀混官，行运亦如。唯羊刃不喜正官在地支来冲也，反为大凶之兆，名羊刃倒戈，必作无头之鬼。如甲以卯为刃，不喜酉来冲，丙以午为刃，不喜子来冲，流年大运同。