易林补遗 （二十七)

作者：明朝 张世宝

捕猎畋渔章第一百十三

(以妻财为主，世应内外为凭。)

渔猎皆宜财旺相，爻中无鬼莫兴张，财官两备方能获，一象逢空便不昌。

凡渔翁猎户来占，惟取财官为用，卦中缺一便不为美，必得财旺官隆并见，乃渔得巨鳞猎擒大兽。若财鬼二爻一值空亡，则鹅飞戾天鱼跃于渊，空张戈矢而不能御。

世克应爻内克外，管教年得利非常，外爻克内应伤世，枉费心机空自忙。

世为人应为物，内为人外为物。若我克物，渔猎尽善俱获大利。若物伤我，纵有强弓硬弩密网张戈，决难捕捉。

世落旬空兄弟动，纵然有物不收藏。

若世值旬空月破，乃自无良技奇能，或有兄弟发动，定是灵禽异兽怪鳞智介，毕竟高飞远遁而难收捕。

安寄财物章第一百十四

(以妻财为主，世应为凭。)

物寄他家宜财静，官衰子旺，无妨货藏彼处。畏兄兴世破应空有失。

如占寄他家宜财静，官衰子旺，无妨货藏彼处。畏兄兴世破应空有失。如占寄顿财货于他家，须要财爻安静，官鬼不动子孙旺相为最，兄弟发动不美。世爻被冲应落空亡，毕竟消耗财物，伏托岂为美哉？

应伤衰世他非善，世随鬼墓我非祥。

世为我应为彼，而世不可空，若被旺应伤克衰世，他必非是善良之辈。或世随官鬼入墓，而财为主象，忌入空亡，静无后患之辞，动有变爻之论。货物悉以财爻为主，当形象于六爻，切忌空亡无气。财明沉静，则久久无损。兴发则有变动之机兆也。

化绝化空，终遭亏损。化兄化鬼，岂不成伤。

动者化机括，化者动之变迁，如财爻一至于化绝则绝，无可生之理；或财爻一至于化空则空，宁有盈实之肘，故日终遭亏损。兄弟乃克财之神，化兄则财遭剥伐，鬼爻为泄气之辈，化鬼则财被侵谋，故日岂不侵伤者也。

化子化财咸吉庆，化生化旺永平宁。

子孙是福神，生财之母也。财爻为主宰，安寄之司也。咸皆吉庆，是为至理。财化生源，物化旺相，永获平宁，而岂妄焉。

化水防上下之玄冥，亥子父动皆然。

玄冥，水神也。财化水爻，或卦申水火发动，恐遭上漏下湿而致腐烂也。

化火防内外之祝融，巳午鬼兴同意。

祝融，火神也。财如化火，或爻中火鬼交重，应虑内失外延焚如之惨。

遇玄武，恒忧偷盗。逢朱雀，每恐生非。

玄武是贼人，恒者常也，常常忧盗贼侵偷子财。朱雀唇吻也，每亦常也，每每恐怕激生口舌。

六合最宜寄顿，六冲岂可安藏。

六合之爻或日辰合世应，大官寄财顿物因其彼此心口投机。六冲之爻，或日冲主用，不得安货藏财为其付托，后有更变也。

后之学者宜细参详。

总言受读之者，更宜参酌推详，不可以其易而忽诸。

取赎人产章第一百十五

(以世爻为主，用象为凭。)

收回人畜产和书，赎取衣衾实其珠，俱怕六冲兄独发，还嫌世位值空时。

但凡回赎男女、离兽、房产、车船、书籍、衣饰珍宝之类，皆忌六冲之卦。兄弟为阻节之神，不宜独发。世象乃赎物之主，最怕空亡。

更愁日月来冲世，合处加冲变定知，应克世爻难合就，用空鬼失叹虚辞。

凡占以世为自己，最嫌日月来冲，又怕应爻来克。世应虽逢相合，若被日主或变象冲开当允谐后必悔更。世象纵无冲破，绱若用值旬空或卦无鬼，岂得如心，决难回赎。

诸般不犯方为得，见一一徒劳意相痴，再问所求何物件，用爻入卦原能知。

但占回赎货物，所忌六冲兄动，世空世破，合处逢冲用象落空，六爻无鬼，以上数端毫无所犯者，事必胜心，物能返璧。如犯忌爻，终当绝望，细查所赎何物，方定用爻。问妻仆、而看财爻，占书籍而观父母，占禽兽而推福德，赎田地而察勾陈，若得用爻上卦，不值旬空便能如原。

探物真伪章第一百十六

(以用爻为主，不空不绝为佳。)

物之真伪却难凭，爻察虚盈必有因，僧道兽禽凭福德，神仙妖怪鬼为尊，珍珠古物财中取，印信文书父上寻，芦藤竹木查寅卯，玉石钢铜辨酉申，绫罗绢缎须从火，如此将来定用神。

探辨物之真假，由加意而窥测难信虚浮遽为实切，必察物之亏盈，庶免彼之悔弄，缁流羽上子孙上究。飞禽走兽，福德中求。鬼是神仙妖怪，财乃玩器珠珍，父母寻印信文书，寅卯作芦藤竹木，金银铜铁玉石莫逃于申酉，绫罗一疋绢丝，可索于南离，如斯剖决用神也。

遇空绝推为假，逢旺逢生断作真，受克受冲物必损，有扶有合价如金。

用若空亡死绝，定为假物。用如旺相长生，非是赝品，为被克被冲，物身瑕玷有损，逢扶逢合，价值高贵不低。

若伏生中宜用负，如居克下不须擒。

设若伏处遇生，买之得当。倘伏制于克下，却为非宜。

世克用爻能易得，用爻克世最难求。

易得易求之物，定是世克用爻。难求难取之珍，断然用爻克世。物理隐蕴于幽微，人心旁搜于洞察。

卧床趋避章第一百十七

(以三爻为主，鬼静为凭。)

凡人问卜置眠床，却把三爻作用详。

寝室为歇息之所，眠床乃寝卧之区，置之迪吉，居之定安，百姓下以否藏三爻用为判断，忌值鬼爻多病疾，宜加财福永安康。

用爻若逢官鬼，名曰忌神管摄，便有疾病生焉。如遇财福是为吉象，岂不安宁？

但逢兄弟妻当厄，僧道占之反吉祥。

财为妻室，兄爻鬼之定主荆人有厄，兄是比和，孤独见之，即为同伴何妨。

床爻克世身遭患，如临父母损儿郎。

凡是我御之者，得之安，则世世安然。凡克世爻者遭之否，则常常染患。父母为伤儿之杀，不可亲临。

推官不独三爻上，凡鬼交重便作殃。

官若作殃，不独三爻而见，鬼能为祸，宁辞六位而推。

六冲非是安身，所用神不可犯空亡。

床欲安身，冲并难能宁谥，三为床体，空亡岂得安祥？屋犹榻定夫妇之居，床即房为蕃息之处，事非小可，乐莫大焉。

寿木喜忌章第一百十八

(以用爻为主，福德为凭。)

修合寿木用爻求，安静兴隆百载留。

人以百岁为期，棺以七寸普厚，为亲而充虞敦匠，因子而颜路请车治造，或吉岁而闰年停阁，原千秋而万纪，取舍凭占，喜忌爱卜。用爻安静绵远淹留，主象旺兴延长永久。

如陷如无延数日，逢生逢旺度千秋。

用若原无或倾陷，止活数日而已。用如长生或旺相，寿享长一。

化空化鬼身难久，无破无伤寿未休。

主爻化空化鬼，其身难久不损，无冲厥寿靡窍。

鬼动忌兴休合椁，龙摇子发任兴修。

鬼爻为凶恶之神，忌神乃克用之煞，故不宜动，动则不可做材。龙福乃祯之兆，青龙为喜庆之星，兴摇允宜合木。

鬼克世身终害己，随官入墓即丁忧。

应克世身者，鬼也。忌兴而反来克害于我，亦何益矣!葬埋棺椁者，坟也。忌鬼而反去，随官入墓，岂不忧哉？

凡遇间爻伤世者，尤防工匠起奸谋。

匠人在间爻上看，不发动伤世，工师不谋损于吾。若发动克身，匠作必肆奸害于我。

倘然惊倒寻官鬼，纵动无官莫虑愁。

又有一等木匠不存恒心主人家，或有怠慢，则魔禳阴害，但官鬼不作，万无妨己，纵然别爻发动，不系官鬼，亦何愁虑之有？

来源:360个人图书馆