《盲派命理》（一）

   段建业 著     

   目 录

   一、豆腐佬的传奇

   二、悲惨的女人

   三、牢狱命定

   四、汉奸的结局

   五、五妻之命

   六、命克子女

   七、黑道头目

   八、六个姑娘

   九、小偷与盗贼

   十、将门虎女

   十一、父亲的哀伤

   十二、小妾命

   十三、劫后余生

    十四、少年犯

    十五、成功的第三者

     十六、老姑娘

     十七、女公安

     十八、八十岁的新郎

     十九、奇异的婚配

     二十、招婿女命

     二十一、短寿女命

     二十二、绝命情仇

     二十三、苦尽甘来

     二十四、壬戌夫伏法，乙卯女从良

    二十五、苦水泡大苦命人，中年财官两兴旺

    二十六、绝算之命

    二十七、宿命的情殇

    二十八、孽情

    二十九、祸福灾咎全由命，测命奇术皆验证

     三   十、诸葛东方

    三十一、求财当有道，失道必遭灾

     三十二、杀人之命

     三十三、盲人姓名学

     段 序

        命理之学，相传发轫于汉魏之际，成形于唐宋时期，流传至今近两千年的历史。作为一种文化现象，能延存如此久远，不论它是谬是正，已经具有学术研究的价值了。况且，命学之本源出自于《易经》，深刻体现着“天人合一”的易学思想，且融合了阴阳五行、干支历法、运气学术等，构成一个博大而完整的学术体系。它属于中国古代的哲学系统，并归于易学术数学的范畴。儒圣孔子曰：“不知命，无以为君子也”。孔子的弟子子夏又进一步阐述：“死生有命，富贵在天”。东汉的王充讲得更直接，说：“人生性命当富贵者，初禀自然之气，养育长大，富贵之命效矣。”几千年来，测命之术以及中国人自有的天命观，已经融入了国人的社会生活之中，成为中国传统文化的一部分。在古代，上至学者大儒，下至平民百姓，无不对它倾注了莫大的兴趣，我们可以从许多史学、戏曲、小说中看到对命运或测命术的描述和论说，可以说，命学影响至深至广已经超越任何一种学术文化，在中国文化史和学术史上，占有重要地位。

        有人说，随着科学的发展，算命迷信早晚会被彻底破除。我们现在不论这种预言是否在科学意义上成立，单就它是一种文化而言，这样的说法显然是无知。文化的存在是为了满足人们的精神需求，算命术所根植的是人的天命观，中国人的“天命”如同西方人的 “上帝”一样，科学发展到今天，为什么上帝没有被破除呢？说到底，文化是人类的精神家园，而科学只是人类活动的工具，两者是不能替代的。

        我注意到，近年兴起的最前沿科学--人类基因学的研究，已经在某种意义上对命运的存在提供了佐证。科学已经证明，人体的 DNA有三万到四万个基因，而这些基因不仅控制着生命机体形态的遗传，而且一个人的性格、智商、体质和疾病也是由基因决定的，这就意味着，一个刚出生的婴儿，我们可以通过分析他的基因，得知他的个人才能以及将来是适合于做工程师、艺术家还是运动员，他一生会有何种重大疾病，何时得病等等的信息。如果这种技术完全成熟的话，那么 “命运”的真实存在就成了不争的事实。

        命理学及其天命观主张人命之根本已生而定之，而非后天努力所致，人的后天努力只起微小的作用，而非决定作用；反对它的人更强调人后天努力决定自己的命运。一个人自己的人生体会检验影响他的世界观与人生观，信命与不信命，没有哪一种是正确的而另一种就一定是错误的。孔子之才学不可谓不博，抱负不可谓不大，而一生之努力不可谓不勤，可终其一生，颠沛流离，政治上一无所成，故而发出“吾命在天”的浩叹。有谁能说，孔子这种人生观是错误的呢？

        所以天命观只是一种个人信仰，无非对错。如果你能认可宇宙有规律，那么，人只是宇宙的一部分，人的命运也一定有规律，命理学便是研究其中规律的学问。中国古人正是将宇宙的规律（干支体系）与人出生秉承的天地之气相联系，创立了命理学术，其思想之精深、体系之完整、逻辑之严谨是西方任何一种同类学问无法比拟的；然而，多少年来，却因其自身的推测功能和其他原因，一直被排斥和否定，遭受不公正的待遇。近年，联合国教科文组织发起保护民间非物质文化及口传文化遗产，我想命理之学，作为一种流传已久的文化现象与方术，保存并加以研究它，正是我们当前亟待要做的事情。

        也许有人会问，命学古籍甚丰，而当今研究学习者不计其数，还有保护的意义吗？这让我想起瞎子阿炳，我们也知道研究学习音乐者甚多，而当代的流行音乐多到不计其数，可我们为什么还要怀念阿炳？为什么还为仅保存了他的一首音乐绝唱《二泉映月》而遗憾呢？

        盲师夏仲奇先生在命理中的价值就如同音乐中的阿炳。在某些民间文化的承传上，中国人有自己的方式；许多武学、功法、绝技都不留文字，后因继承无人而在民间消失。盲师一派的论命方法也因承传上的种种限制而濒临湮灭！而它们恰恰是命学的最高水平，致少可说是我见识过的最高水平。

        本书所选夏仲奇断命遗例，是夏先生的弟子邢铭芬女士在他生前记录的。邢女士品学俱佳，也毫不私藏，将她收录的夏先生的遗例交由我整理和解读。看着这些断例精彩纷呈，引人入胜，令人叹为观止，拍案叫绝。相比之下，我虽从研此学十余年，也只算作涉其皮毛而已，故能作解者甚为寥寥。今将夏先生之遗例存录于此，一方面是为保存这一文化遗产，供方家与学者研究之用；另一方面欢迎同道高手参于解读，以将最秘诀的民间命理方术得以完整流传于世。

        在创作此书的过程中，得到同道好友王虎应、赵宇及弟子王开宇、程晓智的帮助；徐建宏先生为此书做了校对与润色，笔者一并表示谢意。

       段建业

       癸未年季秋于太原

        苏 序

        今年闹“非典”，我在学校里接受“隔离观察”。其间无事，便翻看《滴天髓》、《渊海子平》和《子平真诠》等几本有关四柱命理的书。开始学得很快，但不久就感觉有些茫然。读书的困难主要有二：一、命理与命例之间有时存在矛盾，是非难辨；二、有些命例分析头绪太多，无所适从。

        结束“隔离”之后，我即去请教邢老师，于是看到了另一片天空。邢老师所讲虽然也不离天干地支、阴阳五行，但与那几本书相比，她讲得更加直观。特别是有关理与象的结合，她的分析尤其给人启发。此外，她讲的命例大多来源于我们身边的现实生活，易于求证，便于理解。自那时起，在邢老师的指导下，我开始系统地、全面地学习四柱命理。现在，对于简单的八字，我也能慢慢品出个中三味。

        关于四柱命理，我经常请教段老师。建业于四柱，特别地钻研，且能深化与概括。每次听他请他讲解，总能感觉他在发展。衷心地希望他尽快完善自己的体系，日日新、月月新。这样，我们跟着学习，就能更多地不劳而获。

        苏永利

        癸未年癸亥月于北京

        王 序

        辛巳年秋，我尚在山东大学求学期间，有幸结识了段建业先生和邢铭芬女士，自那之后，凡遇有命学上的疑难问题，莫不向二位老师讨教，而二位老师亦总能给予我一个圆满的解答，令我受益匪浅，且于命学的理解，自感切切实实迈上了一个新的台阶。

        在众人的印象中，盲人批命，乃纯系糊口而已，至于准验与否，有没有道理，甚少有人再去关注深究之。而邢铭芬老师，以她独到的眼光，敏锐地认识到盲人命师运用的命学理论及掌握的一些鲜为人知的断命技法，非但自成体系，更属数术中人终生孜孜寻求的命学真经。故此，邢老师不耻下问，真诚地拜盲人老师学艺。凭借自己超强的记忆力及近三十年对命学真髓的执着追求，终于令自己在命理学体认方面，臻入到一种灵魂性把握的深邃境界。

        段建业教师性情温和，言谈颇文雅，讲解命例甚为深入浅出，且时时有自己的独立的见解，其命学理论功力的深厚，及剖断命例的细腻精准，常常令我由衷地感到叹服。此次段建业老师和邢铭芬老师联袂推出这部命学新作，相信喜好命学之士阅读后，对于命理学的博大精深，以及对于认识我们所处的这个世界，自会有一番个人的反思和感悟的。

         王文成

         癸未年孟冬于福州福建师大网院第一教学中心

         邢 序

        我出生在禹城县邢家佛堂村，在我小的时候，就知道我们邻村有个叫夏仲奇的盲人，算命奇准，他的名气远在禹城县及周边德州一带都有所闻。记得我十六岁那年，我婶母重病，请遍了医生也不见效果，叔叔急的没办法，那时叔叔家穷，还有四个小孩子，实在没有钱为她治病了。叔叔就想到找个算命先生算算她是否还有救，如果没救就不再借钱医治了。为不让婶妈知道算命的内容，叔叔将夏老师请到我家。记得当时是先给我婶妈算的，夏先生明确告诉家里人，她活不过当年的二月，让叔叔准备后事吧。那时，叔叔家里最小的孩子还不满三岁，妈的奶还没有断，一听是这个结果，叔叔最大的顾虑就是这娃了，想知道妻子过后，这孩子是送人好还是自己带好，就报了小女孩的生日时辰，让夏先生算一算。

         夏先生算道：“这个孩子的八字要克父母，被人收养。”叔叔问：“送给她姥姥行吗？会不会不再克了？”夏先生答：“可以的，命该跟着姥姥长大。”叔叔又问：“这个孩子将来命运如何？”夏先生答：“这个孩子将来是个唱戏的，是个名角。不过……”夏先生欲言又止。叔叔说：“是不是有什么不好，没关系，有什么说什么。”夏先生说：“当心她父亲74年有一劫数；这孩子得受恩于姥姥与大姐，可她将来与大姐的关系处不好，跟仇人似的。”

        这一预言以后全部应验了。我婶妈死于1970农历二月，死的那年她才三十九岁；我叔叔死于1974年正月。叔叔死后，他们全家姐妹四个都搬到他们姥姥家住。这个小妹，最受姥姥与她大姐痛爱，于十六岁考入禹城县剧团当上了演员，后成了是该团当红的明角，可她却跟她姐象仇似的，断绝了往来。

        夏老师神奇推算给我留下极其深刻的印象，八十年代初，由于自己的命运不济，加之我对神奇事物的好奇之心，使我开始研究易经。我先后拜过好多师父，所学最多的只有两位老师，第一位恩师是一位博学多才的老中医，笔名叫贱章，他不仅精于医道，还擅长易经各种术数，预测准确，我跟他学习奇门、六壬、相术、六爻、八字、风水等知识；第二位就是本书的主人公夏仲奇先生。这两位老师俱已不幸辞世，但他们给我东西让我终身受用不尽。

        贱章先生为人刚正，治学严谨，学识渊博，道德高尚，是我可敬的尊师；夏先生是人中之仙，推命断语惊人且神奇，令人叹为观止，我亲耳所闻，其推过的人成千上万，过去的，将来发生的，未见有所错失。我接触过许多算命的先生，也有现在享名的大师级人物，无一能比及夏先生。无一能比及夏先生。我知道他的水平是当今最高的，故自从我开始学易，就一直想跟他学，可他说：“我不能教你，你是明眼人，行规不能坏。”直到92年，他才答应我们可以以师徒相称，但还是不教我口诀，只答应在他算命是可以旁听作笔记。几年的时间，我记录下几百个夏先生精彩的断例。为了理解夏先生的断语，我读过许多命学典籍与今人著作，但还是只能理解其中一部分，而不能领悟其全部。因为夏先生所用的东西与我们现有的命理知识都不同，他主张不用衰旺、不找用神、不定格局，用的是他们盲人世代相传的一种歌诀，他称为《十排歌》。其歌诀是什么内容，已被他永远地带到坟墓里去了。我只能期待将来有人能破开此谜。

         （他不教明眼人，这是极其严格的行规。因为他与我家沾亲，我叫他姑夫，尽管他拒绝传我，但还是有相当的便利条件接近他，并能旁听他为人断命。他知道，由于盲师一派特殊的看命之诀，就算你记住他所算的一切，也永远听不出 “门道”来。）

         时间到了2000年，我认识了段建业先生，那次他是到蓬莱讲学路过济南。得知他师从也是一位盲人，我便拿出部分夏老师的断例给段先生，他一听，便说与他的师父郝金阳用的东西完全一样。后来我想起夏先生在世时说起过他的师从，他的师父是解放前从山西五台迁入山东的，而祖师爷是一个盲师刘先生。听段先生讲，他师父的师爷也姓刘，我们判定，夏先生与郝先生应该是同一位师爷。

        我与段先生的相识也许是上天冥冥之中的安排，以使即将流失的盲师一派的命理真诀能永远的流传于世。在当今纷纷挠扰的易坛，少有段先生这样有真才实学而又品性高洁的人。他抽出很大的精力为我做录音整理，并附上对这些命例的解评，还为本书的印制投入了很多的精力与财力，在此对段建业老师表示忠心的感谢。

        我准备将我收集的八字命例分成几集来写，然后，再将我第一位恩师所传授的内容写成两集出版，继而写出一本高层次相术书，最后写一本六爻方面的专集，使我俩位恩师教我的东西能留存于世。希望与缘的数术爱好者探讨，并请指正。

        尽管如此，我还是坚持着笔记、心记，日积月累，我记录了几百例完整的情节与命例，为了理解夏先生的断语，我读过许多命学典籍与今人著作，但还是只能理解其中一部分，而不能领悟其全部。因为夏先生所用的方法与我们现有的命理知识都不同，他主张不用衰旺、不找用神、不定格局，用的是他们盲人世代相传的一种歌诀，他称为《十排歌》。其歌诀是什么内容，已被他永远地带到坟墓里去了。我只能期待将来有人能破开此谜。

         邢铭

           一、豆腐佬的传奇

         前年的一个夏天，我在家吃晚饭，省电视台正播着新闻，我一边吃饭一边看电视，突然看到一张似曾相识的脸。记者报 道说，他是我省著名的农民企业家，某集团公司董事长，将拆巨资投资我市老年福利事业，开办一个集医疗、养老、托老为一体的老年幸福家园……。 我停住了碗筷，努力地回想，在哪儿见过他。“啊，是他!”我差点叫出来，“是那个卖豆腐的!”电视中的他虽然略显胖，却比过去更有神采，更有气度，想起过去的他，真是不可思议， 不由你生出对命运慨叹。 ’

        记得那是1986年，我刚认识夏老师不久，当时他还没有收我为徒，我知道他算得好，就老趁着自己有空时，去他那儿聊聊天，想跟他学学。夏老师的家里，来人是络绎不绝，个个都是慕名而来，请老师算命的。那时他的收费不高，才一块饯一算。有个卖豆腐的，每大早上都挑着担子从不远的郊区，赶到我们这个地方来叫卖，他吆喝的声音特别洪亮，他的豆腐做得也不错，白白嫩嫩，让人馋涎欲滴，所以买他豆腐的人还挺多的，有时还要排队呢。

        有一天，我到夏老师的家里去得稍微早了些，老师才刚起床，还没有吃早饭，正好听到外面的豆腐佬在吆喝，便跟我说：“叫他过来，买点豆腐。”

　    我于是出门去招手道：“卖豆腐的，你过来。”豆腐佬立刻就笑眯眯地挑着担子摇摇晃晃地走了过来，他那时才三十出头，戴着个破帽，身上还脏兮兮的，脑门上还渗着汗珠。

        “买你豆腐要多少钱哪？”我问他道。

        “你是不是给夏老师买呀？”“是啊。”豆腐佬显然认得夏老师。“俺不收你钱。”

         我于是连忙摆手说：“不，不，这可不行。你卖豆腐不容易，哪能白要你的豆腐。”

        “俺听说夏老师算命很厉害，俺想算一卦，这样行吗？”

        原来他还是在和我做买卖啊!常言道，不做亏本的买卖，看来他真是个地道的生意人.因为夏老师那时收费不高，我合计算一卦与一斤豆腐的钱 也差不多，于是就带他上我师父家。

        夏老师问他的生辰，他说是1955年二月二十四日，大约是吃过晚饭的时间。夏老师排好八字道：“你的命是：乙未年，己卯月，丁丑日，庚戌时。按戌时推，你有一个哥哥，一个妹妹。”豆腐佬点头称是。遇上出生时辰不十分准确的情况，夏 老师一般是先通过推兄弟姊妹多少来校正，这个说对了，看来时辰没问题。

        夏老师接着说：“你哥比你的年纪大了很多。”“对，对，我们的岁数相差十二岁，都是属羊的。”豆腐佬一脸的信服。

        老师又说道：“你小时候，没上过学。”

       “对呀，俺长这么大，就只会写自己的名字，斗大的字不识—箩筐。”听到豆腐佬讲的这番老实话，我都忍不住笑了出来，觉得他为人挺坦率的，性格也很随和。

        豆腐佬诚恳地问道：“卖豆腐，也赚不了多少钱，俺想明年开个磨豆腐的作坊，你看俺行不行？”说完，他用乞求的眼神看着老师，期待老师口中能说出不会令他失望的结果。

        不料夏老师呵呵笑道：“你呀，将来会成为亿万富翁!”此话一出，豆腐佬和我都大惊失色，难道老师在开玩笑？老师慰藉他道；“放心吧，你开豆腐坊，一定行的!”

        “我能赚那么多钱吗？”老师的话并未能让他兴奋起来，豆腐佬一脸的不自信，头垂了下去，轻声说道：“我，我又没文化!”

        是啊，我也觉得不大可能，那时刚刚改革开放，一个工人的工资刚能拿到百元，他这个卖豆腐的一年撑死赚到一千多块，要赚到亿，可要卖几辈子豆腐呀。再说，全中国也没一个上亿的富翁，他怎么可能呢？但我又很了解我的老师，他从来不会为多赚别人几块钱，而说些动听的假话，他现在更不会为了这一点豆腐，而去讨好这个卖豆腐的。我正在胡思乱想，只听见师父又说话了：

        “你呀，运气好，赶上好时代了。将来你不用再卖豆腐了，可以干大事业，最后你要搞房地产、酒店，成亿万巨富。小伙子，好好干吧，你从1991年开始发财，一年比一年有钱。”

        夏老师的话，让这个豆腐佬脸上笑开了一朵花，他紧紧握住老师的手，很动情地说道：“老师傅，如果俺真的成了亿万富翁，到时候一定忘不了你!俺会好好报答你的!”。

　     夏老师淡然说道：“不必了，你要是真成了亿万富翁，那是你的命，也不必谢我，只需告诉我一声，让我知道自己算准就行了。”豆腐佬那天临走时，硬是多给了老师一斤豆腐。

         他走后，我跟老师讲：“他真能成了亿万富翁，你怎么不想着将来沾他点光？让他拨根毛，你也不用每天辛苦赚这几块钱了。”

        老师淡淡一笑说：“小邢，你不懂，各人有各人的命，谁沾谁的光，谁跟谁有缘都是命中定好的，我看他发达了也不会再找咱们来了，不信你等着瞧。”

        过了不多久，每天早上在老师家门口那个吆喝卖豆腐的大嗓门消失了。或许，是他的豆腐坊开张了吧! 后来听说他承包了果园，还开了公司。再往后，听说去北京发展了，十几年没有他的消息，直到我前年又在电视上见到他。

        如果一个人命中富贵，即使是出身贫寒，同样也能有朝一日，变成受人尊敬的成功人士。而所谓知识和能力只是命运之后的东西。因此，当一个人尚未知道自己命运之时，千万不可丧失斗志，说不定不出几年，你也能变成一个亿万富翁呢!

       乾造：乙未 己卯 丁丑 庚戌

       大运：04戊寅 14丁丑 24丙子 34乙亥 44甲戌

       邢解：印星太重，丁火化不了，所以无学力。财官临库喜刑冲则发，所以此人发才无文化。

       段解：书曰：“财官临库，不冲不发”，墓库中物不逢刑冲是没法用的。故此造贵在丑财库被刑冲。这样的例子很多，如一命：

        乾造：庚戌 丙戌 丁卯 辛丑

        财库丑被戌刑开，行丑运，聘任为一家大企业的老总。为何不主他本人有钱，此因丙旺于丁，丙透合辛财，主他为别人创造财富。

        又如，乾造：甲申 辛未 丁丑 壬子

        坐支财库被冲开，资产几千万。   如财库不冲，则不能富。

        例，乾造：丙午 庚寅 丁巳 辛丑

        丑之财库原局不逢刑冲，现在所行之运也不刑冲，故是个普通职员，只是收入较高而已。

        夏仲奇卜命遗例----再解析

        前段时间我偶尔看到已故夏老前辈的算命案例，实为叹为观止。其隐藏其中的命理内涵，经验精华，思维的灵活让我感受干支五行的无限外延。所谓盲派，理论派，江湖派，传统派等等不过一个是名词名称，很多人非要分个一清二楚，我的观点是只要有用、高效就是好的，不必搞得如此绝对。

        就目前来说，我们接触到的人间真正的盲派预测是很神奇的，其理论，口诀都是口口单一相传，以至很多遗失，无法传承下去。就我的感受而言，其口诀，理论是经验的反复积累，量变而质变，其形象思维能力更有无限的想象空间，让我有共鸣之感。

        虽然此书夏老只有推命过程，然而给我感受最深的是谐音，象形字，十神的穿插运用。比如甲，辛，按古文象形字型，为悬针，如刀钩，在具体推命过程可以灵活发挥。再如戌戊，可以看作戈，为刀剑，从军，被杀等，再如己巳，字型弯曲，多忤逆曲折，癸酉可看作酒的演化。

        而遗例中段、邢二位大师的解析有的很好，有的或藏或抑，或者暂时没有更好的解释，让很多人迷惑不解。今天乘兴，我就再尽情发挥一下，有缘者或可有所收获。

        笔者解析：

        1、“财官临库，逢刑冲发”说的很好，是经验累积，应该多用，但不能死记硬背。

        2、一个兄弟，一个妹妹，木旺火塞（即刑说的印星太重），故此例可用比劫为兄弟姊妹星，未中丁火，戌中丁火各一个，至于男女看年柱，时柱性质而定。

        3、亿万富翁我没看到，既然事实如此，就不是一句“财官临库喜刑冲则发”这么简单，夏前辈没说，可他应该看到了（感受）年支未土同透乙己丁于年月日，这是一种奋发的气势，贵征。另外丁火内在昭熔的性质决定了阴干遇阳，其速率高于丙火阳干。

        进入乙亥运的辛未年开始发达，亥卯未三合，亥水天乙入命，明显是一方贵人，大领导入命（年月三合之故），提携而获得机遇，成功。

      召见军

       2007年9月1日另一解析：

       乾造：乙未 己卯 丁丑 庚戌

       四岁大运：戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申

        1、按戌时推，你有一个哥哥，一个妹妹。你哥比你的年纪大了很多。

        夏老师是根据时辰、兄弟宫和命局组合断出来的。断兄弟姐妹，是盲师断命的一个绝活，盲师算命，一般是从兄弟姐妹入手，来校正时辰，可就这一手，以声夺势，先入为主，就将被测者镇住了。这一法门，是盲师算命的绝窍和入手法，但是现在的命理学者，有几人能将此破解了？

        当然对夏老师这一断语的推断，我们也在研究和学习中，我下面的思路，解释的有些牵强，以后随着技术的不断提高，会有更加合理和科学的解释。日主丁火，生在戌时墓、养之地（火墓在戌，丁火养在戌），故兄弟姐妹至少在两个以上。卯木印星为母亲，卯未拱、卯戌合，未与戌都和母亲有了关联（未上透乙，乙庚合都是此信息），丑未冲、丑戌刑，未与戌和自己也有了关联，且未戌中都藏有比劫，故可当兄弟姐妹看。未中丁火退气，且丑未冲，未在年上主早，故哥哥的年纪比他大，丁火在未中，哥哥属羊。戌中虽也藏有丁火，但戌的本气为阳，时主晚，可看为妹妹。丁火在兄弟宫处病地，可能在他出生前还有兄姐没有成活或他母亲有流产等现象，对这些我们当然不得而知了。

         2、你小时候，没上过学，没有文化。

        八字间的干支作用是有规律的，天干、地支之间的作用关系和做功方式是干作用干，支作用支，同柱干支可以作用，异柱干支不能作用（具体内容可参阅《干支作用关系论》一文）。从本命局来看，地支卯未拱，未上坐乙，未印库墓了木就是一个集团军，但卯木不能直接生日主丁火，木的能量就无法转化，而天干透出乙木，印库未中木的能量只能靠乙木生一点丁火来转化。我们知道，木有生发的特性，木见火为泄秀，所以木火组合为文化的组合。一点丁火是没法泄去印库中的木的能量，大运又行戊寅，所以他小时候，没上过学，没文化，也就是我们说的“榆木疙瘩”。

        3、你呀，运气好，赶上好时代了。将来你不用再卖豆腐了，可以干大事业，最后你要搞房地产、酒店，成亿万巨富。小伙子，好好干吧，你从1991年开始发财，一年比一年有钱，将来会成为亿万富翁!

        夏老师的这一断语，是从原局中分析后得出来的。我们来看看原局的做功，此造意在制财库丑土，未冲丑，戌刑丑，表达的意向很明确，且丑在主位被制，此财库就是他自己的。盲师有句口诀“财官临库喜刑冲”，财库不逢刑冲是没法用的。此造的主要功神是未土，未土墓了木后具有了很大的能量级别来冲制丑土，所以他做的职业都和食神未的信息密切相关：卖豆腐、开酒店、搞房地产等等。未在年上，代表了天时，也就是说国家的政策对他很有利。原局有三层半的功，所以是个亿万富翁，此人的财运会一直很好，直到癸酉运结束。当然这个八字也是有毛病的，原局制丑，而庚金透到了时上制服不好，表示他的儿子会败家。

        为什么夏老师断他91年开始发财呢？这就涉及到了大运和流年的看法了。段师讲过“八字看贵贱，大运看吉凶，流年看应期”。乙亥运，乙庚合动了财星，乙到代表卯到，卯入未墓，卯的能量源在未中，也就表示打开丑财库的钥匙未到了，是吉大运，91年是辛未年，是丑未冲的应期。为什么在丙子运不发财呢？子穿了未土功神而合闭了丑库，他当然不会发财，而且过的特别艰辛。

        从八字看，他可能在十八、九岁结的婚，大家想想为什么？

       来源：360doc.com