2020-10-06
《地理泄天机》(十二)
[宋]廖金精 著
分两仪
太极既定,便分阴阳。晕间肥起者为阳穴,瘦陷者为阴穴,是为两仪。凡就龙身作穴者,乃为阴龙,宜阳穴;若再起星峰为阳龙,宜阴穴,反此则初扦必有咎。《龙穴歌》云:"阳龙切莫下阳穴,路死生离别。下扦阴穴正相当,子息做官郎。阴龙若是下阴穴,女人公事发。若迁阳穴定为官,富贵足田庄。"若上截肥起,下截瘦陷;或下截肥起,上截瘦陷;或左边肥起,右边瘦陷;右边肥起,左边瘦陷,皆为二气交感,不问阴阳皆可用。凡阴阳穴,皆当饶减,见后图。若左山逆水转,则从晕心标准挨右边二分,如坐子则挨壬二分。若不饶减,则气直来,正穴必偏枯,左逆转则气止左,右逆转则气止右,法葬其止也。唯二气交感,则取阴阳之中,乃升降聚会之所,不用饶减。
上肥下瘦 上瘦下肥 左肥右瘦面 左瘦右肥
动中(阳)之静
太极动而生阳,故圆晕肥起者为阳,是谓动中之静。居地则凿平,葬穴则取实。昔人谓之覆梅花,必须饶减,左山逆转则挨左,右山逆转则挨右,居葬之日必主天晴,开茔宜深,浅则泄散生气,土封培成冢,阳龙忌用。再起星峰作穴者为阳龙。
动中(阳)之静 饶左减右 静中(阳)之动 饶右减左
静中(阴)之动
太极静而生阴,故圆晕瘦陷者为阴,是谓静中之动。居穴则培平,葬穴则拥起。昔人谓之仰梅花,必须饶减,左山逆转则挨左,右山逆转则挨右,居葬之日必主天阴,开茔宜浅,深则抽动生气,用土封培成冢,阴龙忌用。凡就龙身作穴者,乃为阴龙。
求四象
两仪既定,又分动静穴,有脉息窟突为动,无则为静,静则为两仪,动则为四象。脉是晕间微有脊,乃太极之少阴。息是晕间微有形,乃太极之少阳。窟是晕间微有窝,乃太极之老阴。突是晕间微有泡,乃太极之老阳。阳龙忌下息突,阴龙忌下窝窟。以四象作基,地有四法,脉穴当取中定基,息穴当展开定基,突穴当凿平定基,窟穴当增高定基。作葬穴有十六法,脉之缓者宜用盖法,揭高放棺。脉之急者宜用粘法,当就低放棺。脉之直者宜用倚法,当按偏放棺。脉之横者宜用撞法,当取直放棺。息之短者,用斩法,当头放棺。息之长者,用截法,当腰放棺。息之高者,用吊法,当落头放棺。息之低者,用坠法,当辏脚放棺。窟之狭者,用正法,当心放棺。窟这阔者,用求法,当接气放棺。窟之深者,用架法,当抽气放棺,窟之浅者,用折法,当量脉放棺。突之单者用挨法,当靠脚放棺。突之双者,用并法,当取短放棺。突之正者,用斜法,当闪身放棺,突之偏者,用插法,当拔正放棺。此心传秘者,最为精密,乱则伤龙,用须认真,经云:"穴吉葬凶,与弃尸同。"
脉象,此四象中,脉者即血气之谓,微有形迹,故为少阴。凡圆晕中略成形,如垂丝、如飞带,如蕙茎,如韭叶,近看则有,远看则无方是。若成剑脊者,作谓之之少阴也,主脉所以当饶减,高山平地皆有之,作居穴当取中定基,作葬穴有四法,见后盖粘倚撞,遇下阴龙忌用。凡就龙身作穴者乃为阴龙。
脉象 息象 窟象 突象
此四象中之 此四象中之少阳 此四象中之 此四象中之
少阴也 名之金水星也是 老阴也 老阳也
息象,此四象中,息者即生息之谓,起露微形迹,故为少阳,凡晕中或起圆如之金水星,谓之少阳也,如结块、如鸡心、如鱼胞,近看则有,远看则无方是。若再起顶脑者,出之金水非自成火星,高山平地皆有之,作穴当培开之定基,作葬穴有四法见后斩截吊坠图下,阳龙忌用。凡再起星峰作穴者,乃为阳龙。
息象五体,园直曲尖方,此息象之曲体,名曰金水星,形如梭子,先贵后富。
息象之圆体,昔人名之旺龙星,即太阳星,形如覆釜圆顶高起,定主先富后贵,出俊男。
息象之方体,昔人名之紫微星,即太阴星,形如蛾眉顶山微平,定主先贵后富,出美女。
息象之直体,昔人名之木星,形如玉尺,顶平方正,横直皆是,主富代代儒官,出人俊。
息象之尖体,昔人名之太乙星,即燥火星,形如鸡距,中脉径来,定主世代为贵职。右脉龙,紫微水星太乙,碧玉图谓似有似无,若后龙合格见贵,如前所论,若不合格,亦能小小发福,但力量不能远达耳。
息象圆体 息象方体 息象直体 息象尖体
窟象,窟者,即坷坎之谓,微见形迹,故为老阴。凡晕中或旋锅如仰掌、如腹之脐、如釜之底,近看则有,远看则无方是。若开虚圆者非也,谓之冷窗,窝中起突由妙。唯平处有之,生铺毡展席之上,作居穴当增高定基,作葬穴有四法见后,正求架折图,下阴龙习用。凡就龙身作穴者乃为阴龙。
突象,突者,即泡突之谓,微出形迹,故为老阳,凡晕中或有旋螺,如覆杓、如胸前之乳、如水面之泡,近看则有,远看则无方是。或成大墩者非,中高则妙,唯平地有之。多生铺毡展席之上,与息相似,但息低突则特起。作居穴当凿平定基,葬穴有四法,见后挨并斜插图,下阳龙思用。又再起星晕作穴者,乃为阳龙。
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