《地理泄天机》(十三)

                    [宋]廖金精 著

脉象四法：  盖、粘、倚、撞

盖穴  盖者，以盖覆为义。山之势成上聚，脉来缓慢，当揭高寻晕放棺（见天穴图下）。书云："支葬其巅。"《土牛歌》云"缓处不妨安绝顶"是也。亦须留脑，留三四尺星头，盖脉自上落，则气自下升，交媾之道也。脑后要有乐有靠，谓之塞桶漏，初下便发，然亦易败，脉之穴高故也。不可凿得太深，用土封，培其气乃佳，与压煞穴同，但此以脉言，彼以形言也，后仿此。

粘穴  粘者，以粘缀为义。山水势成下聚，脉来峻急，当就低寻窝放棺（见地穴图下）。书云："垄葬其麓。"《土牛歌》云"急来不怕葬沉泥"是也。亦须露脚，用墓龙土粘接来脉，盖脉从下上，则地气必下降，亦相感应之理也。要左右相应，或墩子在后亦可，忌水淋穴。此法谓之朝贫暮富，当初下便发，顺下不防。盖不曾伤其气脉，与脱煞穴同，悬乳穴多用粘法。

盖穴    粘穴    倚穴     亦倚穴      撞穴      亦撞穴

倚穴  倚者，以倚靠为义。山水势成中聚，脉来急直，不可顺直下（见人穴图下）。《土牛歌》云"血脉顺行人少死"是也。《龙经》云： "龙左穴右，龙右穴左。"当就脉挨偏放棺，如左逆转则挨左三分，右逆转则挨右三分。必须折脉，如挨右则折左股以盖右股，左者亦然。仍靠定来脉不可脱粘，后要有来。此法谓之南枝花，近阳先发。《士牛歌》云，"同穴同音同向理，要知龙自那边来。"与闪煞穴相同。

撞穴  撞者，以冲撞为义。山水势成中聚，脉来横斜不可斜。《土牛歌》云："忌神斜扦损田庄，当取直放棺。"坐上顶，若是正来，当取斜放棺，微斜而逆受之，必要从后乐也。所谓正"来斜下，斜来正安"，仍须传肤贯血，脉从上来，则从传右，穴居中；左亦然。此法谓之撞钟，五百年不坏尸，又名辟斧法。脉侧脑、波骨穴，皆此法。

息象四法：  斩、截、吊、坠

斩法  斩者，以斩砍为义。息象如金水之类，形既短狭，宜当头放棺，以其分开如斩断相似。只开金井，用土填补，封培成冢也。

截法  截者，以裁为义。息象如木星之类，形既长直，且当中放棺，以其当中如分截相似。不可掘凿深广，用土封培成冢。

斩法         截法         吊法                 坠法

金水星       木星         旺龙星               紫微星

形如梭子    形如玉尺     形如覆盆              形如蛾眉

吊法  吊者，以悬吊为义。息象如旺龙之类，形既高起，宜露头放棺，法当于息下吞入，不可坏星头。以其在土中如钓起相似，用土填补成冢。

坠法  坠者，以坠为义，息象如紫微之类，形即低短，宜奏脚放棺，当于息下粘脉开井，不可坏星体。以其在下如坠落相似，用土填补成冢。

窟象四法：  正、求、架、折

正法  正者，以中正为义。窟象形既狭窄，生气凝聚，宜当心放棺，本土只开一尺许，叠土成坟，必须高大，以其无所饶减，故以正名之，葬后一年便发。

求法  求者，以求索为义。窟象形既阔大，生气潜藏，审气放棺。于窟弦上，减入开井，搜生气，堆土成坟，必须高大，以其在上推求，故以求名之，葬后三年便发，

架法  架者，以架阁为义。窟象形既深陷，左右皆高，当由气放棺，本土可开二尺许，叠角立石为架，龙来急可用草平，用土缓，用石与左右般平，使气自下升，叠土为坟，必须高大，以其浮架在上，故以架名，发越亦快。

正法          求法        架法               折法

窟象狭窄者用          窟象阔大者用           窟象深陷者用          窟象浅露者用

折法  折者，以比折为义。窟象形既浅露，生气浮上，当量脉放棺，以小绳从窟心量至弦边，得几尺，用定浅深，叠土为坟，必须高大，以其比量看法，故以折名，葬后便发。

突象四法：  挨、并、斜、插

挨法  挨者，以挨拶为义。突象既孤单，多边实边虚，高者为实，低者为虚，宜靠实放棺，所谓单股取实是也。只开金井，用土封培成冢，以其靠一边，故名挨。

并法  并者，以兼并为义。突象形既双起，多一长一短，宜取短放棺，所谓双脉取短是也。取长者之土，封培成坟冢，以其合二为一，故以并名之。

挨法           并法             斜法               插法

突象孤单者用          突象双起者用           突象端正者用            突象偏侧者用

斜法  斜者，以斜侧为义。突象形既端正，后脉直来不可顺受，当闪侧放棺，逆受生气，所谓正脉取斜是也。只开金井，用土封培成冢，以其斜，故以斜名之。

插法  插者，以栽插为义。突象形既偏侧，后脉斜来不可斜受，所谓斜脉顺受是也。只开金井，用土封培成冢，以其忌辟，故以插名之。