增删卜易卦例101到230卦例精讲，易学爱好者必备收藏（四）

例112：寅月辛卯日占父何日回，得“观之否”

神煞 ：将星—亥  华盖—未  驿马—巳  谋星—丑  桃花—子  劫煞—申

神煞 ：禄神—酉  羊刃—申  文昌—子  天医—丑  天喜—戌  贵人─午，寅

寅月       辛卯日  （旬空：午未）

                        乾宫：风地观      乾宫：天地否（六合）

六神  伏    神    【本  卦】              【变  卦】

螣蛇                   妻财卯木 、           父母戌土 、  应

勾陈  兄弟申金 官鬼巳火 、           兄弟申金 、

朱雀                   父母未土 ×  世      官鬼午火 、

青龙                   妻财卯木 、、       妻财卯木 、、世

玄武                    官鬼巳火 、、      官鬼巳火 、、

白虎  子孙子水  父母未土 、、应  父母未土 、、

原注：此卦父遇真空，日月伤克，虽则动不为空，疑其伤之太重，予不敢断，问其去几时矣。彼曰：父开店所，离此三百余里，时常往来，昨有信云这两日要到，不知曾起身否？令之再占。

1、选取用神：占父亲，父母爻为用神，卦中父母两显，均在世应位置，虽然占他人应爻优先，但此卦却见世爻父母未土发动，乃取之为用神。

2、吉凶判断：这卦问的是父亲何日回，应属于应期卦范畴，应期卦动兆不在于昭示吉凶趋势，而上应期信息，所以用神生克与否其实无所谓。此用神未土化出午火，为“化绊”，又为空化空，理论应期不出冲绊填空的“午未”或“子丑”这两段时日，据问者的的反馈“信云这两日要到”，所以近推“午未”日到更符合实情。那为什么野鹤还需要再占呢？他是有道理的，因为即使是应期卦，只要上人事应期卦不是天时应期卦，就必然存在“万一”的可能，这个万一就是根本没有应期，例如此卦问父什么时候到，万一他根本不到呢？应期卦对这种万一状况是有其特殊信息显象的，我们称之为“根”，当然应期卦的根，与静卦判断的“根”有很大区别，《讲义》对此将另有系统论述。所以野鹤见到日月齐克用神未土，怀疑是“缺根”此人不回的信息，但又不敢肯定，因此要再占。

3、应期细节：用神未土动而化相绊，细节上绊主迟缓，预示即使其父要到，也比原来预计的时日要迟，原先来信说这两天辰巳日要到的，见此动绊信息，恐怕实际到来的时日要比预计中的要迟。世用皆动变回头生，昭示其父回来之举对父子两人而言都是好事。

例113：寅月辛卯日再占父何日回，得“履之中孚”

神煞 ：将星—亥  华盖—未  驿马—巳  谋星—丑  桃花—子  劫煞—申

神煞 ：禄神—酉  羊刃—申  文昌—子  天医—丑  天喜—戌  贵人─午，寅

寅月              辛卯日  （旬空：午未）

                        艮宫：天泽履      艮宫：风泽中孚（游魂）

六神  伏    神      【本  卦】        【变  卦】

螣蛇                    兄弟戌土 、        官鬼卯木 、

勾陈  妻财子水  子孙申金 、  世  父母巳火 、

朱雀                    父母午火 ○        兄弟未土 、、世

青龙                    兄弟丑土 、、     兄弟丑土 、、

玄武                    官鬼卯木 、  应   官鬼卯木 、

白虎                    父母巳火 、         父母巳火 、  应

原注：此卦又是父动逢空，幸得日月生父，较前卦不同。更喜父动克世，克世者速至，许其甲午、乙未日必到。果于未日返舍。或曰：此卦日月生父，许之必来，是也。至于前卦真空，何以无凶？神无二理，此卦若是，前卦则非矣。予曰：前卦何尝不是？未父持世，目下旬空，出空而见父也。

1、选取用神：此为前问的再占之卦，仍取父母爻为用，卦中还是父母两现，但这次都不在世应位置了，有动取动爻为用，选四之动爻父母午火作用神。

2、吉凶判断：之所以有此卦之问，乃怀疑前卦所问之人能否会到，再占的动兆信息很明显，是用神午火动而克世，根据古论占行人的实用经验教条：“用神克世人即回”，便知此兆预示其父不但会回来，而且很快将到。用神动而化

绊动空，结合前卦，解绊填空的午未日其父即到。故“许其甲午、乙未日必到”。原注的断语“父动逢空，幸得日月生父”显得多余，太多方向性的分析反而显得主次不分，使人易入歧途。动空化空都不能算是真空，即使不是日月生用神，旦凭此卦的动兆一样是吉，既然是这样，又何必多此无谓之言。此卦对答中的另一方思路错误，前卦用神动空，怎算真空？因此否决前卦的信息，更是大错。

3、应期细节：细节上，又是用神动而化绊，绊住迟缓，预示其父将比计划迟到；世爻申金代表摇卦者，逢月破，细节层面是“爻逢空必填逢破要补”，而申合马星，说明摇卦人有事将要外出；而主卦为履，那是现状彼此已经约定的寓意，这与“昨有信云这两日要到”的事实对应；卦变出“中孚”，乃诚信坚持之意，意思是提示事主应该继续等下去，其父很快就要回了。

例114：午月己卯日占妻病，得“震之丰”

神煞 ：将星—亥  华盖—未  驿马—巳  谋星—丑  桃花—子  劫煞—申

神煞 ：禄神—午  羊刃—巳  文昌—酉  天医—巳  天喜—丑  贵人─子，申

午月                  己卯日  （旬空：申酉）

    震宫：震为雷（六冲）  坎宫：雷火丰

六神     【本  卦】            【变  卦】

勾陈  妻财戌土 、、世     妻财戌土 、、

朱雀  官鬼申金 、、         官鬼申金 、、世

青龙  子孙午火 、             子孙午火 、

玄武  妻财辰土 ×  应        父母亥水 、

白虎  兄弟寅木 、、         妻财丑土 、、应

螣蛇  父母子水 、             兄弟卯木 、

原注：辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许辰日当愈，不则酉日愈。后竟于子日始痊。夫断辰日愈者，辰土逢值之日也；断酉日者，辰与酉合，动而逢合之日也；今愈子日者，辰土财爻旺于子也。

1、选取用神：占妻病，取代表妻子的妻财爻为用神。卦中妻财两现均在世应位置，无论占他人应位优先，或是有动取动，皆定位三爻妻财辰土作用神。故原注曰：“辰土财爻为用神”。

2、吉凶判断：卦中用神辰土动变出亥水，非生非克非进退非破损，卦理上这个动兆并没有任何吉凶预兆，好在此卦卦出六冲，占近病，有一实用性颇强的卦理经验教条，就是“只要用神不是被动爻克伤或自变衰败，主变卦现六冲既愈”，凭此点卦理，便可判断其妻病可愈，故野鹤断语“近病逢冲即愈”。

3、应期细节：既知病愈，应期上动兆为重，辰动动变亥，动爻逢合而变爻逢冲，辰酉巳亥是理论应期，所以野鹤推断“许辰日当愈，不则酉日愈”是正统的思路，不能说有错。但事实上却应在子日，比理论中亥的应期还迟一天，不少易者为考究此卦的应期大伤脑筋，但我觉得并没有深究的必要，我们总结应期规律公式，总结的是实用的常理，而常理之下总偶有异常，这是不可避免的，不然这个世界就不会如此缤纷多彩，但这毕竟属于偶然的插曲，误把异常的应期考证为理，恐怕结果只会是舍本逐末。

来源：易师汇六爻网