增删卜易卦例101到230卦例精讲，易学爱好者必备收藏（六）

例119：申月戊辰日占夫病，系癸亥命，得“同人之离”

神煞 ：将星—子  华盖—辰  驿马—寅  谋星—戌  桃花—酉  劫煞—巳

神煞 ：禄神—巳  羊刃—午  文昌—申  天医—未  天喜—辰  贵人─丑，未

申月                    戊辰日  （旬空：戌亥）

离宫：天火同人（归魂）  离宫：离为火（六冲）

六神    【本  卦】              【变  卦】

朱雀  子孙戌土 、  应       兄弟巳火 、  世

青龙  妻财申金 ○             子孙未土 、、

玄武  兄弟午火 、             妻财酉金 、

白虎  官鬼亥水 、  世       官鬼亥水 、  应

螣蛇  子孙丑土 、、         子孙丑土 、、

勾陈  父母卯木 、             父母卯木 、

原注：妻占夫，亥水官鬼为用神，墓于日辰，夫星、夫命皆入墓也，古法断必死，余断不惟不死，明晨即愈，何也？辰日冲动戌土，以生申金，因世爻亥水空亡，不受其生，明日己巳，冲起亥水，得遇金生，其病如失矣，已次日大愈。

1、选取用神：占丈夫事，取代表丈夫的官鬼爻作用神。卦中只有一个官鬼爻在世爻位置，取为用神。

2、吉凶判断：野鹤一般不赞成由妻子代占丈夫之事，因为夫妻同心，丈夫的悲喜际遇，往往令爱人牵肠挂肚。由妻子代占，那卦中的官鬼爻，是代表丈夫好呢？还是代表妻子的忧患心情呢？有时候真是不好区别。还好在此卦的吉兆相当明显，卦中子孙戍土冲空暗动，妻财申金明动，土金连动构成连环相生，晋而生旺官鬼亥水，亥水若为丈夫的话，占病用神旬空短期可痊愈，用神受生得旺也是病愈吉兆；若将此卦看作是心态卦，持世的鬼爻亥水看作是自己的忧患，世鬼受动爻相生，也是自己的祈望得愿的吉兆，加之卦变六冲，无论从占病角度或心态卦角度都是好兆头。

3、应期细节：卦变六冲，事兆应期当以急断。用神官鬼亥水旬空，在吉凶层面不为真空，但在应期层面它还是算旬空，空就不能受动爻生旺之益，正如原注所言“世爻亥水空亡，不受其生”，爻空者逢填逢冲应事，明日巳日恰好冲空亥水使亥水被填实，故曰“明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失矣”。研究员学易者（网名）分析：“六爻暗动按顺时推次日应在巳日，动爻申金发力之时是逢合逢值应事，当推巳日与申日，用神旬空逢值逢冲应事，当推巳日与亥日，三种应期综合得出结论是巳日全愈”。我很认可这种有条有理的分析思路，这才是古筮预测的正确方向。细节层面，研究员容易法师（网名）认为：“世爻墓于日令，卦主的丈夫目前正昏迷在床”。细节上日令代表事态现状，墓主迷惑，所以这个推理思路上是正确的，但墓克不一定就是昏迷，也可以是卧床睡觉，用“昏睡在床“可能更适合些。

例120：巳月丁卯日占何日雨，得“恒之大过”

神煞 ：将星—亥  华盖—未  驿马—巳  谋星—丑  桃花—子  劫煞—申

神煞 ：禄神—午  羊刃—巳  文昌—酉  天医—辰  天喜—丑  贵人─亥，酉

巳月              丁卯日  （旬空：戌亥）

                      震宫：雷风恒      震宫：泽风大过（游魂）

六神  伏    神         【本  卦】             【变  卦】

青龙                    妻财戌土 、、应      妻财未土 、、

玄武                    官鬼申金 ×                官鬼酉金 、

白虎                    子孙午火 、               父母亥水 、  世

螣蛇                    官鬼酉金 、  世         官鬼酉金 、

勾陈  兄弟寅木  父母亥水 、               父母亥水 、

朱雀                    妻财丑土 、、           妻财丑土 、、应

原卦断：世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雳惊人，远方大雨，本处洒来数点耳。或曰因父爻月破乎？予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦有大雨。

1、选取用神：占雨期，应取主雨象的父母爻为用神，卦中只有一个父母亥水在二爻处，取为用神。

2、吉凶判断：这是一个应期卦，动兆不是吉凶预示而是应期的信息。元神申金明动化进神酉金暂遭日破、用神亥水月破又逢空，这些都是雨期的显示信息，若用神亥水只空不破，那理论应期应在已日雨，因为动而逢合应，已日是元神申金逢合、动生用神的应期，同时已日又可冲空用神亥水，使其冲空变实，变爻酉金被日破，在之前的辰日已补破，无须再考虑，但用神亥水既空又破却麻烦，照顾得动逢合应空逢冲应，却疏忽了用神月破因素，已日用神仍处于破的状态，故理论上依然难下雨，应再推至亥日用神临值补破，方见真正的雨象。此卦野鹤并没有就卦问解断具体雨期在哪，而是反驳本地当天无雨的原因并非用神月破，阐明动必有兆的原理，用神若动即使遭破也会有雨。我认为，之所以当日无雨，是元神申金动化出日破，乃当日只见雷响暂不见雨象之兆。

3、应期细节：细节上代表雷霆雾电的官鬼申金，被代表阳光的月令子孙巳火所克合，可见当月内是阳光与黑云常互见，也可以据月令代表事态过去断阴晴互变，因克合者，若离不离，乃是反复互动的细节信息。

例121：丑月甲戌日占何日雨，得“震之豫”

神煞 ：将星—午  华盖—戌  驿马—申  谋星—辰  桃花—卯  劫煞—亥

神煞 ：禄神—寅  羊刃—卯  文昌—巳  天医—子  天喜—未  贵人─丑，未

丑月                  甲戌日  （旬空：申酉）

震宫：震为雷（六冲）  震宫：雷地豫（六合）

六神   【本  卦】            【变  卦】

玄武  妻财戌土 、、世        妻财戌土 、、

白虎  官鬼申金 、、            官鬼申金 、、

螣蛇  子孙午火 、               子孙午火 、  应

勾陈  妻财辰土 、、应        兄弟卯木 、、

朱雀  兄弟寅木 、、            子孙巳火 、、

青龙  父母子水 ○               妻财未土 、、世

原卦断：子水父动，被未土回头克住，丑日当雨。夫应丑日者，冲去未土，合起子水父母而雨也。

1、选取用神：占何日雨，取代表雨象的父母爻为用神，卦中只有一个父母爻子水，取为用神。

2、吉凶判断：占何日雨之类，属应期卦范畴。动必有因，应期卦的动兆不是事之吉凶趋势的信息，而是事之应期的信息显示，因此虽用神父母子水动变未土回头克，不是无雨之兆反是雨期显示之兆。冲去克神未土之时，就是下雨之期，故断“丑日当雨，夫应丑日者，冲去未土而雨也”。有研者疑问：应期卦的动兆虽是专指应期之兆，但也强调“有根” ，以防万一无应期的情况出现，此卦用神除动变被克，在日令月令也遭克，日月动变竟然全无生扶，属无根之类，即使是应期卦也应作无雨之断啊？我说此说法也太死板了，若属人事之测的应期卦，世事变幻无常，即使料定非常，也难说或有万一的情况出现，故以“根”之有无细加勘察，但天象之变却不可能有此“万一”情况出现，即使天旱持久也总有雨期的一天，或暴雨滔天也有放晴的一日，除非人为地框定测事的时段范围，那就属于吉凶卦也非应期卦范畴了，因此“无根“无应期之论，并不适合应用在天象之测当中。

3、应期细节：细节方面，六冲变六合，是欲急兆又趋缓的征兆信息，可断短期欲雨又止，又见卦中财爻辰土受日冲而暗动，兆以目前天象正处晴朗多云状态，综合可知，今明两天即使偶有黑云恶风，也难见雨象。

例122：子月己丑日，占货何时得价？得“归妹之兑”

神煞 ：将星—酉  华盖—丑  驿马—亥  谋星—未  桃花—午  劫煞—寅

神煞 ：禄神—午  羊刃—巳  文昌—酉  天医—亥  天喜—未  贵人─子，申

子月                    己丑日  （旬空：午未）

兑宫：雷泽归妹（归魂）  兑宫：兑为泽（六冲）

六神  伏    神     【  本 卦】              【变  卦】

 勾陈                   父母戌土 、、应       父母未土 、、世

朱雀                    兄弟申金 ×                兄弟酉金 、

青龙  子孙亥水  官鬼午火 、              子孙亥水 、

玄武                    父母丑土 、、世      父母丑土 、、应

白虎                    妻财卯木 、              妻财卯木 、

螣蛇                    官鬼巳火 、              官鬼巳火 、

原卦断：卯木财爻，子月生之，有根之财也，目下不得价者，被申金动而克制之故也，待寅月冲去申金，其价必长。

果正月陡长其价，此乃财爻被克，冲去克神之月也。

1、选取用神：求财之占，应取财爻为用神。卦中只有一个妻财卯木，取为用神。

2、吉凶判断：留意所问，“占货何时得价”，即问得财在何时，这是个应期卦。应期卦的分析原则较为独特，分析的重点并不在用神的旺衰趋势，只求动兆即可，动必有兆，待用神趋旺、忌神冲去之时便是事之应期了。一般而言，卦主既然只问应期而不问吉凶，多是对事态的吉凶趋势早已心中了然，才会这样问，至于事本无把握，却故意占问应期的，那属于假应期卦，本题不述。即使属真应期卦，世事变幻飘渺不定，虽是对事态吉凶很有把握故只需占问应期，但难避免会有出人意表结局的可能性，此种万一情形，卦象也会通过信息显示其中变化趋势，在于我们应如何正确解读个中信息，因此对于属人事之测的应期卦，虽不要求用神旺相，但必须观察用神是否有“根”。何为有根？用神或得日月动变四大影响因素的任意之一来扶旺，即属有根。如此卦问得财应期，虽卦主认为得财只差迟早才这样问，但万一出现意外情况无财可得呢？既然用神的旺衰只是分析应期的信息符号而非是否有财的信息符号，那卦象又以什么形式的信息反映这种意外情况呢？答案是通过“根”的有与否来显示的，若问得财时间，结果若是万一无财的话，那用神财爻在日月动变应是全无生扶的，即为欠“根”了。所以此卦野鹤说“卯木财爻，子月生之，有根之财也”，首先要从卦象信息中排除万一无财的意外情况，再接着断应期在哪，这也是断人事应期卦的步骤要求。卦中忌神申金明动克财，若是换作吉凶卦断之，财爻受克伤那很明显是无财之兆，但这是应期卦，财爻受克的动兆，却是反映什么时候得财的信息符号，动必有预兆，待忌神申金被冲去的寅月，反而就是得财之期了，故有断“待寅月冲去申金，其价必长，，此乃财爻被克，冲去克神之月也”。

3、应期细节：应期卦的吉凶判断层面，卦的动兆不是事态吉凶趋势的依据，而是反映具体应期的信息符号，而到了应期卦的细节分析层面，卦的动兆则是事态现状的反映，这与吉凶卦的现状分析又有稍许区别，吉凶卦的现状信息是通过日月、持世、临建、日冲等卦兆信息捕捉的，所以作者断曰“目下不得价者，被申金动而克制之故也”。这也是应期卦特有的事态现状信息捕捉方式。

来源：易师汇六爻网