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2023-01-10

 

      四柱八字入门 (一)

 

简介:四柱八字,即生辰八字,亦称子平术”,主要概念是命(或称命局),是应用来推测人命运休咎之法。从历法查出的天干地支八个字,用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时,合起来是八个字。

根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。

 

第01章 天文历法

1.公历:

即格里历. 因为它的基础是太阳中心连续两次经过春分点所需的时间--回归年, 故又称阳历.格里历的平年为365天, 闰年在2月末加一天,为366天. 在格里历中, 当某年的纪元年数不能被4整除时为平年,如1981年; 能被4整除而不能被100整除时为闰年, 如1984年; 能被100整除,而不能被400整除时为平年, 如1900年; 能被400整除时为闰年, 如2000年.

格里历平均一年为365.2425日, 与长度为365.2422日的回归年之间, 要积累3300多年才有一日之差, 达到我国南京杨忠辅于公元1199年 (早格里历380多年)制定的《统天历》水平.

格里历按月分配日数掺有格里等帝皇威势,不很合理. 合理的每月天数用两句话即可概括:闰年单月小、双月大; 平年2月减一天”. 但因为格里历已在全世界通用,人为因素影响极大, 改历很难.

2.农历:

农历是我国广泛使用的历法, 又称阴历、夏历,是因为它的纪月法以月相为标准, 以月亮从朔到上弦、望、下弦再到朔的一个朔望月为一个月. 推算农历先推算二十四节气和定朔 (推算日月黄经相等的时刻--朔), 朔所在某日,即为初一,从朔到朔为一个月, 相距29日的为小月, 30日为大月. 月从中气得名, 月内有某中气的即为某月份, 如含有中气雨水”即为农历正月. 无中气为闰月, 闰月无名, 取用前月名, 如四月后的闰月为 闰四月”, 如此使农历年与回归年的差距随时得到调正. 在农历中, 平年12个月, 日数为354或355日; 闰年13个月, 日数为383或384日. 这就是我国自公元前十四世纪的殷代起,到1911年的辛亥革命止, 一直在使用的 十九年七闰(加七个闰)月” 的历法. 因为二十四节气是由太阳的视置决定的, 因此农历合适的称呼应是阴阳历”.

3.干支历:

天干地支简称干支. 天干共十个字, 顺序为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸; 地支共十二个字, 顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,都是传统用来编排次序的字组. 二者并行组合排列成天干地支表, 周而复始, 循环使用.干支历的纪年纪月法都同农历, 它的年、月、日都各以干支顺序排列、互不干扰,闰月也同农历.干支历中的节日, 三伏, 九九以及出梅、入梅等与人们生活及当时社会活动密切相关, 有的至今还为人们所用.

4.节气:

节气产生于我国古代,它反映了地球绕太阳公转时地球上春夏秋冬四季的变化, 反映了农时季节,在农村喻户晓. 随着中国古历外传, 华侨足迹所到之处, 节气也广为流传. 节气是根据太阳在

星空间视运动的视位置来决定的. 节气也叫二十四节气, 是相间排列的十二个中气和十二个节气的统称.

二十四节气简介

立春: 在每年公历2月4日前后.中国习惯把它作为春季开始的节气.

雨水: 在每年公历2月19日前后.此时农村开始备耕生产.

惊蛰: 每年公历3月6日前后为惊蛰. 过了惊蛰节, 春耕不停歇”. 北方进入惊蛰,春耕大忙便开始了.

春分: 每年公历3月21日前后太阳到达黄径0°时为春分. 这时阳光直照赤道, 南北半球得阳光平均,所以昼夜几乎等长.

清明: 每年公历4月5日前后为清明. 此时中国黄河流域及大部地区的气温开始升高, 雨量增多, 春暖花开,天空清澈明朗, 正是春游踏青的好时节. 另流行扫墓活动.

谷雨: 在每年公历4月20日前后. 雨生百谷”道出了谷雨节气的由来. 谷雨是北方春作物播种、出苗的季节.

立夏: 中国习惯把立夏作为夏季的开始,一般在公历5月6日前后

小满: 每年公历5月21日前后为小满. 顾名思义, 小满是指夏收作物子粒将要饱满成熟的意思. 小满后, 北方各地的小麦就要熟了,而黄淮流域的冬小麦将开镰收割.

芒种: 芒种表示麦类等有芒作物成熟的季节, 一般在每年公历6月6日前后.

夏至: 每年6月21日前后为夏至. 夏至表示炎热的夏天已经到来, 同时也是一年中白天最长的一天.

小暑: 在每年公历7月7日左右.一般小暑后就要数伏(伏指初伏、中伏和末伏. 它是从夏至后第三庚开始的), 所以小暑标志着一年最炎热的季节就要到来了.

大暑: 在公历7月23日前后. 顾名思义,大暑是一年中天气最热的时候.

立秋: 在每年公历8月8日前后. 中国习惯上把这一天作为秋季开始.

处暑: 在每年公历8月23日前后. 处暑是反映气温由热向冷变化的节气.

白露: 在每年9月8日前后,白露指气温降低,并出现露水.

秋分: 在每年公历9月23日前后. 秋分秋分,日夜平分”. 此时阳光直照赤道,昼夜几乎等长.

寒露: 在每年公历10月8日前后. 寒露一到,华北地区便开始进入深秋, 原野一片金黄,是秋游的好时节; 而东北地区则呈初冬景象, 长江流域及以南地区却仍郁郁葱葱.

霜降: 每年公历10月23日或24日. 霜降表示气候渐渐寒冷,北方地区已出现降霜或开始有霜.

立冬: 每年公历11月7日前后为立冬. 立冬是表示冬季开始的节气. 这时,黄河中下游地区即将结冰.

小雪: 在每年公历11月22日前后.它表示已经到了开始下雪的季节. 此时,东北、内蒙古、华北北部地区气候寒冷.

大雪: 每年公历12月7日前后. 一交大雪,黄河流域的冬小麦进入了休眠期.

冬至: 每年12月22日前后为冬至. 冬至为北半球冬季的开始. 这天昼最短, 夜最长. 冬至过后便是数九”了.

小寒: 在每年公历1月6日前后. 这时正值三九”前后, 中国大部分地区进入严寒时期.

大寒: 在每年公历1月20日前后. 大寒为中国大部分地区一年中最冷的时期.

节气与公历(阳历)有着密切关系. 我国民间流行有节气歌”一首:

春雨惊春清谷天, 夏满芒夏暑相连.

秋处露秋寒霜降, 冬雪雪冬小大寒.”

在公历中:

上半年来六廿一, 下半年来八廿三.

每月两气日期定, 最多相差一二天.”

5.时差与天文时间

算命所用的时间是天文时间(视太阳黄经时),而一般人脑子里面所记的时间是钟表时间,也就是人为制定的标准时区的平均太阳时,若出生于某个时辰的头尾,往往因为真太阳时差”而致排出来的时往往有误。 一、标准时与出生地的经度时差:

全球分为二十四个时区,以能够被15整除的经度作为该区域的中央子午线,每一时区占经度15度。在该时区中央子午线以东的地区,时间要加,以西的地区,时间要减,一度4分钟。

中国共分五个时区:

(1)中原时区:以东经120度为中央子午线。

(2)陇蜀时区:以东经105度为中央子午线。

(3)新藏时区:以东经90度为中央子午线。

(4)昆仑时区:以东经75(82.5)度为中央子午线。

(5)长白时区:以东经135(127.5)度为中央子午线。

一个时区的标准时”,只是一个大地区的统一时间,大共同遵守的人工”时间而已,并不是该时区内每个地点的本地时间(lmt)”--真正的经度时。要用出生地的经度与出生大地区的标准时来加减,全球任何地点都用这个原则。

例如:中原时区包括内蒙古、辽宁、河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北、湖南、江西、浙江、福建、广东、海南、香港、澳门、台湾。这个大地区当时钟敲定正午12点时,只有位于东经120度线上的地点才是12点,其它的地方是少于或多于12点。如香港位于东经114度10分,比东经120度偏西5度50分,其真正经度时是11时36分40秒。

二、平均太阳时与真太阳时的时差

钟表时间每天24小时的平均太阳时”是人造的,假想地球绕日自转、公转的轨道是正圆形,这只是政府为了行政措施的方便而设的统一”时间。事实上,地球的自转和公转,因黄赤道的关系,并不是一年365.25日、每日都是24小时,只有每年阳历的4月25、6月14、9月1日、12月24日才恰好24小时,其余的361天,不是多就是少。这种误差,称为真太阳时差”。《世界航海历》每日都有注明真太阳日与平均太阳日的时差。

三、夏令时间的时差

人造的时间中还有一种战时时间”,又称夏令时间”、日光节约时间”。有些国、地方政府在夏季时因日出早,日落迟,白昼较长,为了充分利用日光,节省用电,将作息时间提早一个小时(把钟表拨快一个小时)。 由于上述三种时差,要得到精确的出生天文时间,实在不是容易的事。推算外国人的八字尤其不易,因为有些地区的时制实施冬令时间,或采用格林威治标准(gmt),或采用地方时制,并不统一,命学要先问明该地区的时间制度,才不致错误。

出生时间若在节气或子时的交界,更要精密计算时差,否则不但时辰不对,甚至生日、生月、生年都可能会由于一个时辰的不正确,而致满盘皆错!

5. 正月,冬月与腊月:

正月即农历一月, 正月初一即为春节;

冬月即农历十一月;

腊月即农历十二月, 腊月最后一天即为除夕。

 

 

 

 

第02章 八字术语

 

 

 

比劫帮身:

比肩劫财与日干属同类之物,均可助日干之力,如甲见甲(比)、乙(劫)、寅(禄)、卯(刃)之类,正如一个人打不过人,有兄弟帮忙或壮胆,就能打过人。日干弱,不能胜任财官伤食之消耗,柱见比劫则为喜,如柱中财多身弱,喜比劫帮身克财;柱中官杀旺而身弱,喜比劫帮身敌官杀;柱中伤食旺而身弱,喜比劫帮身泄气也,行运亦如之。人命逢之,兄弟有情,朋友得助,社会关系良好,发达亦是必靠兄弟朋友之助。日干本强,又见比劫来帮身,则为祸也。

比劫夺财:

又叫比劫争财”。日干强,柱又有多比劫,则比劫之帮身却为凶兆,盖旺上加旺,物极必反,柱中财星本为日干所享,却被比劫争夺去,行运亦如。比劫过旺,须官杀制伏比劫方为福。人命逢比劫夺财,一生财物每多虚耗,经济观念不强,浪费成性,且一生又多遇小人夺财,兄弟无情义,行运遇此,多主遭人算计而破败。柱中日干强,比劫多而成为忌神,须柱有官杀制之,行运亦宜官杀旺乡。 财多身弱:

又叫财旺身衰”。柱中日干弱而偏正财之力强,日主不能胜任之,其财反不能享,如三岁小儿要挑一百斤东西。凡财多身弱者,而柱中又有官杀,则财生官杀来克日主,其祸不可胜言。或柱中又有食伤,泄尽日干元气生在财上,其祸亦重。财多身弱,宜见柱有比劫帮身为福,行运遇比劫则发,或柱有印星亦吉,唯须比劫制财以护印。 贪财坏印:

又叫财星破印”。日干弱,喜印星生扶日干,则不喜财星,因财可克印也。若柱中以印为用神,而逢柱中有财星冲、克印星,则为不吉之兆,人命逢此,一者背井离乡,二者职业不定,三者学业难就,四者因财致祸,五者早克母亲,六者体弱病多,七者经常搬迁,八者为人虚浮了无实学,九者婆媳不睦,以上诸等,必犯一二,又看此财印居于何柱而详言之。行运遇之,多主有灾,或丢掉公职(也许是下海),或因财丧命。凡财星破印,须有比劫制财方佳,行运亦同。

印绶护身:

日干弱,当赖正偏印生身而旺。凡印星护身,忌财星克印,喜官杀生印。若柱中日干本强,又有印星来生,或遇过多之印生日,反不为吉,则又喜财星克去有余之印。流年大运同。

官印相生 或杀印相生”:

柱中官杀克日,须印星泄官杀之力而生身,或身强印弱,喜官杀生印。有云:官生印,印生身,富贵双全。杀不离印,印不离杀,杀印相生,功名显达。

财旺生官:

身旺,财旺,官弱,喜财生起官星为用也。

官星卫财:

柱中财神,被比劫夺去,犹喜官杀克去比劫,使财为日干所享,此官星卫财也。

官杀混杂:

柱中既有官星,又有七杀,且官杀成党,克伐日干,则凶不可测。日干旺,比劫多,喜官杀相混,日干旺,印星多,不忌官杀。身衰而官杀混杂,必然贫贱,身强而官杀混杂,宜去官留杀,或去杀留官,具体而定。凡官杀混杂,喜印星化官杀而生日,喜比劫代替日干而受官杀之克。若日干不弱,又喜食伤制去官杀之力,若身弱则喜印星化官杀生身,不宜食伤也,当知,身弱又逢克泄交集,下命无疑。

官变为鬼:

又叫身衰遇鬼”。日干衰,有重重官星来克日干,此非官也,实乃克身之鬼也,官多无官,与七杀无异,祸不可测,唯喜印星化之。大忌柱中有财及运逢财地,必遭大祸。

伤食泄秀:

日干强,比劫多,无官杀,须伤官或食神泄日干之力,以趋中和,此为泄秀,而尤喜柱有财星,则比劫生伤食,伤食生财星,财为我享也。日干衰弱,再不宜逢伤食盗泄日干之气,则弱上加弱也,又宜取比劫代身泄气,或印星制去伤食。岁君大运同。

偏印夺食:

又叫食神逢枭”。日干强,无官杀,宜食神泄气以成中和,而生财星为福,却柱有偏印,克去食神,又使日干更旺,此为凶也。此非独食神、偏印也,伤官、正印亦如之。凡伤食泄秀而用,不宜见印星也,若遇之,又宜财星克去正偏印为福。

伤官见官:

柱以伤官为用,或柱伤官气盛,则不喜官星,缘伤官与官星相战,其祸不可胜言,行运同此。凡伤官见官之格,最难分辨,今后再详述。 食神制杀:

日干衰,有食神,又有七杀克身,杀虽不宜见之,妙在有食神制去七杀也。或日干旺,七杀亦强,无印星,唯以食神制伏七杀,化为权星也。古诗云:偏官有制化为权,唾手登云发少年。此不单食神可制杀,伤官亦可制杀,其理同。唯日干强,七杀弱,不可制也,反宜行财杀旺乡助起七杀也。日干强,七杀强,可制,但不可制过头,如叠叠伤食,七杀被制过份,又为凶兆,不能发达。日干衰,七杀过强,不可制也,反宜印绶化杀生身为上。

羊刃驾杀:

日干强,柱又有羊刃,喜见七杀,此七杀不可制,名羊刃驾杀,兵权贵显。如七杀过重,又宜略略制之,或有印化之,制者宜行制伏运,不宜印运,化则宜行印运,不宜行财运克印。凡命中羊刃驾杀者,以制杀为佳,以印化杀并不一定很好。

官星带刃:

日干强,柱有羊刃,喜见正官,尤喜正官通根透干,制伏羊刃,名官星带刃,掌万将之威权。柱中羊刃重而官弱,而又宜财生官,或杀混官,行运亦如。唯羊刃不喜正官在地支来冲也,反为大凶之兆,名羊刃倒戈,必作无头之鬼。如甲以卯为刃,不喜酉来冲,丙以午为刃,不喜子来冲,流年大运同。

 

来源:古典文学网

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